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古今异义词表1-2册 句子 古今异义词 古义 今义 出处 居十日，扁鹊复见 居 经过 房子，居住 《扁鹊见蔡桓公》 扁鹊见蔡桓公 见 拜见进见 看到 《扁鹊见蔡桓公》 扁鹊望桓侯而还走 走 跑 步行 《扁鹊见蔡桓公》 几欲先走 走 跑 步行 《口技》 有吏夜捉人，老翁逾墙走 走 跑 步行 《石豪吏》 当是时 是 这 表示肯定的判断 《口技》 桓侯体痛，使人索扁鹊 索 寻找 要，取 《扁鹊见蔡桓公》 过故人庄 过 拜访，访问 经过，走过 《过故人庄》 吾材之庸，不逮人也 逮 及，赶得上 捕，捉 《为学》 属之鄙有二僧 鄙 边境 低下 《为学》 吾数年欲买舟而下 买 雇 购买 《为学》 西属之去南海，不知几千里也 去 距离 到，往 《为学》 旦辞爷娘去，幕宿黄河边 离开 到往 《木兰诗》 阿爷无大儿，木兰无长兄 阿爷 父亲 祖父 《木兰诗》 愿为市鞍马 市 购买 市场 《木兰诗》 策勋十二转，赏赐百千强 强 有余 强壮，强大 《木兰诗》 次北固山下 次 停泊 趟，第二 《次北固山下》 芳草鲜美 鲜美 鲜艳美丽 指食物味道好 《挑花源记》 阡陌交通 交通 交错相通 各种运输和邮电事业的总称 《挑花源记》 率妻子邑人来此绝境 妻子 妻子和子女 专指男子的配偶 《挑花源记》 率妻子邑人来此绝境 绝境 与隔绝的地方 没有出路的境地 《挑花源记》 遂与外人间隔 间隔 断绝来往 隔开，不连接 《挑花源记》 无论魏晋 无论 不要说，更不必说 表示条件不同而结果不变 《挑花源记》 不足为外人道也 不足 不值得 不充足，不满，不够 《挑花源记》 诣太守，说如此 如此 像这样 这样 《挑花源记》 屋舍俨然 俨然 整齐的样子 神情庄重 《挑花源记》 但闻屏障中抚尺一下但少闲人如吾两人耳 但 只 但是 《口技》《记承天寺夜游》 3-4册 句子 古今异义词 古义 今义 出处 虽乘奔御风不以疾也 虽 即使 虽然（常与“但是”搭配） 《三峡》 白头搔更短，浑欲不胜簪 短 少 与长相对 《春望》 句子 词 古义 今义 出处 宅边有五柳树，因以为号焉。 以为 把这作为 认为 《五柳先生传》 楚王闻之，谓左右 左右 身边跟随的人 ①表示方位②表示估计 《晏子故事》 叶相似，其实味不同 其实 它的果实 副词，表示所说的是实际情况（承上文而含转折） 《晏子故事》 王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋 虽然 即使这样 表转折，常与“但是”搭配 《公输》 虽杀臣，不能绝也 虽 即使 虽然，表转折 《公输》 吾知所以距子矣，吾不言 所以 用什么（方法）来 因果连词 《公输》 子墨子曰：“请献十金” 请 敬辞（相当于现代汉语的“允许” 请 《公输》 公输盘曰：“吾义固不杀人” 固 绝对 坚固 《公输》 秦王色挠，长跪而谢之曰： 谢 道歉 感谢 《唐睢不辱使命》 今亡亦死，举大计亦死 亡 逃跑 死亡 《陈涉世家》 会天大严雨，道不通，度已失期。 会 适逢；恰巧遇到。 聚合 《陈涉世家》 又间令吴广之次所旁从祠中 间 暗使 间隔 《陈涉世家》 旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 往往 到处 经常 《陈涉世家》 楚人怜之，或以为死，或以为亡。 怜 怜爱；爱戴。 可怜；怜悯 《陈涉世家》 今或闻无罪，二世杀之。 或 有人 或许；也许 《陈涉世家》 5-6册 句子 古今异义词 古义 今义 出处 然后知吾向之未始游，游于是乎始 于是 从此（时） 表示承接 《始得西山宴游记》 上高山，入深林，穷回溪。 穷 穷尽 贫穷 《始得西山宴游记》 宴酣之乐，非丝非竹。 丝 弦乐器 蚕丝 《醉翁亭记》 委而去之，是地利不如人和也 委 放弃 委托 《得道多助，失道寡助》 委而去之，是地利不如人和也 去 离开 到，往 得道多助，失道寡助》 委而去之，是地利不如人和也 是 这 表示判断 得道多助，失道寡助》 域民不以封疆之界 界 限制 疆域 得道多助，失道寡助》 寡助之至，亲戚畔之 亲戚 指父母和内外亲属 指与自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭及其成员 得道多助，失道寡助》 舜发于畎亩之中 发 被任用 送出，交付 得道多助，失道寡助》 傅说举于版筑之间 举 被举荐 举起 得道多助，失道寡助》 所以动心忍性 所以 用来（通过那样的途径来…… 表因果关系的连词 得道多助，失道寡助》 征于色，发于声，而后喻 征 表现 出征，征收 得道多助，失道寡助》 征于色，发于声，而后喻 喻 明白，了解 比喻 得道多助，失道寡助》 一箪食，一豆羹 豆 古代盛肉或其它食品的器皿 豆类名称 《鱼我所欲》 是不可以已乎 是 这 今常作判断词 同上 此人可就见，不可屈至也 就 接近，趋向 今常作副词或连词 《隆中对》 孤不度德量力 孤 我 常表“孤独”之意 同上 此诚不可与争锋 诚 确实 常作“真诚”、“诚实”之意 同上 遂用猖蹶