《记承天寺夜游》课件专用课件.pptVIP

* 记承天寺夜游 其文：汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称“欧苏”，为唐宋八大家之一； 其诗：清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”； 其词：开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛； 书法：擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”； 绘画：喜作枯木怪石，论画主张神似。 译夜游之文： 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 户：《木兰诗》“木兰当户织”， 户：门 欣然：《咏雪》“公欣然曰”， 欣然：高兴的样子 《桃花源记》“豁然开朗”“屋舍俨然” “怡然自乐” 然：……的样子 者：《三峡》“故渔者歌曰” 《答谢中书书》“未复有能与其奇者” 者，的人 遂：《孙权劝学》“肃遂拜蒙母” 遂：于是，就 《桃花源记》“遂迷，不复得路” 遂：终于 如：《核舟记》“如有所语”， 如：像 盖：《核舟记》“盖大苏泛赤壁云”， 盖：原来 但：《木兰诗》“但闻黄河流水鸣溅溅”但：只 举一反三 融会贯通 时间： 地点： 人物： 起因： 经过： 结果： 说夜游之事：(用原文回答) 元丰六年十月十二日夜 承天寺 苏轼 张怀民 解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。 看到“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”的自然美景，悟到“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”的人生哲理。 字约义丰 从“? ???”一词， 我品味出 。 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 赏夜游之景： 江楼感旧 赵嘏（ｇǔ） 独上江楼思渺然，月光如水水如天。 同来望月人何处？风景依稀似去年。 一字传神——盖 “盖”作虚词用，属副词类。常用来表示对事物带有推测性的判断或委婉的判断，或者表示对原由的解释，一般翻译成“原来是”。 张怀民，名梦得。宋神宗元丰六年贬黄州，初时寓居承天寺。曾筑亭于住所之旁，以纵揽江山之胜概，苏轼名之为“快哉亭”。苏轼之弟苏辙亦有《黄州快哉亭记》，谓张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，绝不罣碍（guà ài佛教语。谓凡心因迷成障，未能悟脱）于迁谪之事，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位有过人自制力和品格清高超逸的人。 品夜游之悟： 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 赋闲之人——贬谪的悲凉； 悠闲之人——漫步的自在； 闲适之人——赏月的欣喜； 闲淡之人——人生的感慨。 *