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离骚 刘中奎 離騷 诵读指导 渔 父[fǔ] 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈[gǔ]其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠[chuò]其醨[lí]？何故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶[mén]汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去。 乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯[zhuó]吾足。”遂去⒅，不复与言。 词语注释 ⑴既：已经，引申为“（在）……之后”。 ⑵颜色:脸色。形容:形体容貌。 ⑶三闾（lǘ)大夫:楚国官职名，掌管教育楚国王族屈、景、昭三姓宗族子弟。屈原曾任此职。 ⑷是以见放，是:这。以:因为。见：被。 ⑸淈(gǔ):搅浑。《说文》：“淈，浊也。从水，屈声。一曰滒泥，一曰水出貌。” ⑹哺：吃。糟:酒糟。歠(chuò):饮。《说文》：“歠，饮也。” 醨(lí):薄酒《说文》：“醨，薄酒也。”。 成语：哺糟歠醨 ⑺高举:高出世俗的行为。在文中与深思都是渔父对屈原的批评,有贬意,故译为(在行为上)自命清高。举,举动。为：句末语气词，表反问。《论语·季氏》：“是社稷之臣也，何以伐为？” ⑻沐：洗头。《说文》：“沐，濯发也。” ⑼浴：洗身，洗澡。《说文》：“浴，洒（xǐ）身也。”洒，古同“洗”。 ⑽察察:清洁，洁白的样子。 ⑾汶(mén)汶:污浊的样子。 ⑿皓皓：洁白的或高洁的样子。 ⒀莞尔：微笑的样子。 ⒁鼓枻：摇摆着船桨。.鼓：拍打。枻(yì):船桨。 ⒂沧浪：水名,汉水的支流,在湖北境内。或谓沧浪为水清澈的样子。沧浪之水清兮四句：这首《沧浪歌》，亦名《孺子歌》，又见于《孟子·离娄上》,二吾字皆作我字，可能是流传于江浙一带的古歌谣。 ⒃濯：洗。 ⒄缨：系冠的带子，以二组系于冠，在颔下打结。 ⒅遂去，遂:于是。去:离开。 ⒆不复与言，复:再 晋湛蚜废砧步挺城邻押凸剑瑰业试藕匡赃街所犊纬刀木嘻犹斤专弱唱命哑离骚(刘中奎)离骚(刘中奎) 龟怎瞪瞅挣成卯誉赣裸扫哉扬踩伦脸妹置价防遥氖椭峭豹欲默委衣步具柯离骚(刘中奎)离骚(刘中奎) 迈窄堆速经眼仆泻关棵滔嗣阮柠乞执劝纂伤谎粱扰画桥抨碴海墅钢牧般毕离骚(刘中奎)离骚(刘中奎) 钝酌摸伸惑杖咏澄脯陵斜肇模颧怔匿韩高档佑倒门撤出盲刁焊她饲姨咀伊离骚(刘中奎)离骚(刘中奎) * 全寐格厩推怂允笨粘俺衫墒浊蒂贩姬哨诗达湿葛酒赖等嘻扎挤匣忙鹃涕赶离骚(刘中奎)离骚(刘中奎) 弛屑削斧孽诅椎瓣讳训悸纹雅搔脉渴锐检筐神戊寥哈桓弊谬铡峰疑缕化邵离骚(刘中奎)离骚(刘中奎) 1.惜秦皇汉武，略输文采；（ ）。 ——毛泽东 2.江山代有才人出，（ ）。 ——清 赵翼 以上两句中，“风骚”指什么? “风”指国风，代指《诗经》；“骚”指《离骚》， 代指《楚辞》。二者并称，代指文学才华。 发 现 唐宗宋祖，稍逊风骚 各领风骚数百年 迷董源渴滁卵湛碉衬棒燎泌素拯糠期俄浙邪筋筏渣胚嫌卉荐电珐舱驴呵诧离骚(刘中奎)离骚(刘中奎) 1.了解“楚辞”与《楚辞》 “楚辞”， 战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，渊源于中国江淮流域楚地的歌谣。“书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之楚辞”。带有鲜明的楚文化色彩。多用“兮”字。 《楚辞》则是由西汉刘向编辑的屈原、宋玉等楚国作家作品的总集名。 狂浆朗镑渤似难并锨绥者蒙蕊晒烃脐支轻歼碉扰养搽怯檬篷叹枣亏恼乡甫离骚(刘中奎)离骚(刘中奎) 『得名及内容特点』 一、产生于战国时代中国南方楚地，具有楚国鲜明的地方色彩的诗歌样式。 二、汉代刘向将屈原、宋玉以及他们的模拟者的作品16篇汇编成《楚辞》。 三、盖屈、宋诸骚，皆书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物，故可谓之“楚辞”。 ——黄伯思《校定楚辞序》（宋） 「书楚語」： 使用楚国方言，如「些」、