高一下学期语文大作业(二).docVIP

编 辑 编 辑 校 对： 审核人： 高一下学期语文大作业（二） 一、励志名言 1.忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。 2.成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。 3.好咖啡要和朋友一起品尝，好机会也要和朋友一起分享。 4.生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。 5.拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。 6.只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。 7.人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的源泉。 8.每天早上醒来，你荷包里的最大资产是24个小时——你生命宇宙中尚未制造的材料。 9.如果要挖井，就要挖到水出为止。 10.成功决不喜欢会见懒汉，而是唤醒懒汉。 11.未遭拒绝的成功决不会长久。 12.外在压力增加时，就应增强内在的动力。青少年是一个美好而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。 二、夯实基础 1．下列句中加点的字解释不正确的一项是（ ） A．是故无贵无贱，无长无少 无：没有 B．其闻道也固先乎吾 固：本来 C．余嘉其能行古道 嘉：赞许 D．是故圣益圣，愚益愚 益：更加 2．下列句中加点的词语古今义基本相同的一项是（ ） A．古之学者必有师 B．吾从而师之 C．小学而大遗 D．彼童子之师，授之书而习其句读者 3．下列句中加点的字与例句中加点的字用法相同的一项是（ ） 例句：其闻道也固先乎吾，吾从而师之 A．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 B．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 C．巫医乐师百工之人，不耻相师 D．是故圣益圣，愚益愚 4．下列各组中加点的虚词用法完全相同的一项是（ ） A．而耻学于师／于其身也，则耻师焉 B．师道之不传也久矣／作《《师说》以贻之 C．其闻道也固先乎吾／其下圣人也远矣 D．小学而大遗／人非生而知之者 5．下列说法不正确的一项是（ ） A．《师说》选自《昌黎先生集》，作者韩愈，字退之，河阳人。唐代著名散文家，明人将其列为“唐宋八大家”之首。 B．韩愈、柳宗元等人倡导的古文运动，既是一场复兴儒学的运动，也是倡导古文、反对骈文的文学革新运动。古文运动的理论，对于开创作家自由抒发的文风，拨正古代散文的发展方向，具有重要的指导意义。 C．“六艺经传皆通习之”中的六艺指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”等六种技艺和学问。传，解释经书的著作。 D．“三人行，则必有我师”出自孔子的《论语?述而》，原句是：“三人行，必有我师焉。” 二、阅读下面的语段，完成后面的题目。（共15分，每题3分） 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 6．下列句中加点的词解释不正确的一项是（ ） A．今其智乃反不能及 乃：却，竟然 B．或师焉，或不焉 不：通“否” C．巫医乐师百工之人，君子不齿 不齿：不屑一提 D．古之圣人，其出人也远矣 出人：超过其他的人 7．下列句中“其”的用法与例句相同的一项是（ ） 例句：于其身也，则耻师焉 A．其皆出于此乎？ B．吾未见其明也 C．其可怪也欤 D．授之书而习其句读 8．下列各组中加点字词的意义和用法相同的一项是（ ） A．于其身也，则耻师焉／则群聚而笑之 B．愚人之所以为愚／师者，所以传道受业解惑也 C．师道之不传也久矣／师道之不复，可知矣。 D．于其身也，则耻师焉，惑矣／人非生而知之者，孰能无惑 9．下列各句与例句句式特点相同的一项是（ ） 例句：句读之不知，惑之不解 A．其下圣人也亦远矣，而耻学于师 B．大王来何操？ C．蚓无爪牙之利，筋骨之强 D．不拘于时，学于余 10．下列对语段内容理解不正确的一项是（ ） A．该段运用了三组对比，批判了士大