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18个文言虚词用法及意义总结 常州刘国钧高等职业技术学校 高中部高三备课组编 一、【之】 1．代词 ⑴ 人称代词 ① 第三人称——可代人、事、物，译为：“他（们）”、“它（们）”。 例：A 臣请入，与之同命。（《鸿门宴》） B 子孙视之不甚惜。（《六国论》） C 简能而任之，择善而从之。（《谏太宗十思疏》） ② 第一人称（较少见），译为：“我”。 例：A 鄙贱之人，不知将军宽之至此也。（《廉颇蔺相如列传》） B 臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。（《信陵君窃符救赵》） ⑵ 指示代词——表近指，译为：“这（种）、这样、这些”。 例：A 均之二策，宁许以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》） B 然而不王者，未之有也。（《寡人之于国也》） C 郯子之徒，其贤不及孔子。（《师说》） D 之二虫又何知。（《逍遥游》） 2．助词 ⑴ 用于定语和中心词之间，译为：“的”。 例：A 是寡人之过也。（《烛之武退秦师》） B 何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？（《谏太宗十思疏》） ⑵ 主谓之间取消句子独立性，不译。 例：A 寡人之于国也，尽心焉耳矣。（《寡人之于国也》） B 天之苍苍，其正色邪？（《逍遥游》） C 公之视廉将军孰与秦王？（《廉颇蔺相如列传》） ⑶ 宾语前置标志，不译。 例：A 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》） B 夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》） ⑷ 表明定语后置，不译。 例：A 蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》） B 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！（《屈原列传》） ⑸ 音节助词，不译。 例：A 填然鼓之，兵刃既接。（《寡人之于国也》） B 六艺经传皆通习之。（《师说》） 3．动词 作谓语（该义项为实词用法），译为：“到、往”。 例：A 又有剪发杜门，佯狂不知所之者。（《五人墓碑记》） B 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。（《兰亭集序》） C 奚以之九万里而南为？（《逍遥游》） 你的补充 二、【为】 1．动词 作谓语（该义项为实词用法），翻译比较灵活，如： ⑴ 做、作 例：A 斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》） B 冰，水为之，而寒于水。（《劝学》） ⑵ 治、治理 例：为国者无使为积威之所劫哉！（《六国论》） ⑶ 担任、充当 例：温故而知新，可以为师矣。（《论语》） ⑷ 变为、变作 例：鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏。（《逍遥游》） ⑸ 当作、作为 例：至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》） ⑹ 以为、认为 例：此亡秦之续耳，窃为大王不取也！（《鸿门宴》） ⑺ 叫做、称为 例：北冥有鱼，其名为鲲。（《逍遥游》） ⑻ 是 例：如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》） ⑼ 成为 例：卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》） ⑽ 参与 例：子曰：“道不同不相为谋。”（《论语》） ⑾ 演奏 例：赵王窃闻秦王善为秦声。（《廉颇蔺相如列传》） ★关于“以为”、“以……为”：在古汉语中，“以为”一般是两个词，是“以之为”，即“把……当作/做……”的意思（也有例外）。现代汉语“以为”是一个词，即“认为”。以下可自测。 ①若舍郑以为东道主。（《烛之武退秦师》） ②木直中绳，輮以为轮。（《劝学》） ③据亿丈之城，临不测之渊以为固。（《过秦论》） ④引以为流觞曲水，列坐其次。（《兰亭集序》） ⑤乐盘游，则思三驱以为度。（《谏太宗十思疏》） ⑥以为凡是州之山有异态者。（《始得西山宴游记》） 2．介词 ⑴ 介绍涉及的对象，译为：“替、给”。 例：A 莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。（《琵琶行》） B 于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》） ⑵ 表原因 译为：“因为、因此”。 例：为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？（《孟子》） ⑶ 表目的 译为：“为了”。 例：天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。（《货殖列传序》） ⑷ 表被动（有时跟“所”结合，构成“为……所”/“为所”） 译为：“被”。 例：A 项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也！（《高祖本纪》） B 身死国灭，为天下笑。（《过秦论》） C 为国者无