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中学语文应重视背诵教学 《语文教学大纲》和新课标要求：诵读古代诗词和浅易文言文能借助工具书理解内容，背诵一定数量的名篇。并推荐了背诵的篇目。去年和今年的中考题都有加重了默写古诗文的内容。今年默写分数占10分之多，这表明对语文积累的强调。但我们不少老师仍未重视起来。今年中考有很多考卷的默写成绩很差，默写空白的也有不少。这使我记起了自己的小学初中，全是在“文化大革命”中渡过的，几乎没有学过一本正规的语文课本，读的都是毛主席语录和诗词。老师让我们进行背诵比赛，我拼命地背诵呀默写呀，什么“老三篇”、“新三篇”，《满江红》、《蝶恋花·答李淑一》，等等，背了一大堆，成了学语录的尖兵。可现在回过头看，对语文的基本功也有许多帮助。这可要归功于当时认真地背下一大堆吧。如果再背上一定数量的古诗文就更好了。 在传统教学中，记忆是教学的主要目的，背诵是一种学习的基本方法。后来说是“死记硬背”，只能养成书呆子，废物，于是谁也不敢主张背书，更不敢主张背古文了。这破得过分了。中国古诗文是不能不背的，中华民族辉煌的文化多记载在在古文之中，不背诵若干，则对中国文化无法了解、认识、体会，无法继承中国优秀的文化遗产。当然背下的不一定全懂，即使不懂，先背下再说，郭沫若说过一段很精彩的话，大意是：儿时背下的书，像一个大冰山，入了肚子，随年龄增大，它会慢慢融化。一融化，可能是大财富了。当然死记硬背是不足取的，但是我们也应强调背诵的可行性，背诵可以储存知识。如果学生有几十首乃至几百首诗，几十篇名文熟记于心，随时体味，不断加深理解，那么对学生的语文修养和素质是极其有益的。鲁迅曾说，他15岁时，差不多读完了十三经。那时的“读”，也就是背。唐宋八大家之一的苏辙18岁时写的《上书密韩太尉书》也说诸子百家的书都读过。回忆自己的语文学习，老师讲课的内容似乎都有没有什么印象了，唯有背过的才深刻地印在脑海里。“五四”一代人，都有是如此。辜鸿铭曾说，学外国文也要背，他说，要懂外文，精通外文，最好选几篇或几部外国经典，背下来。背会自然也就会写，而且写得典雅漂亮。他说得好。作者李国涛还认为现代经典之作，如鲁迅的作品也该背，或熟读成诵。我们有句古训：熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。文章背得多，写文章时不知不觉就用上了。正如苏辙所说：“文章不学而得之”。海外学者刘绍铭教授说：要提高学子语文水准，除了复古，别无他法。他的“复古”之意，也就是背诵。看来我们的老师们还没有理解到这一点，只是为了考试而为之。 现在好了，从考试的导向上看，特别是新课标的要求，我们应该重视背诵教学了。可是，现在学生要学的东西不少，不能一味地读语文。如何解决这个问题，这就需要语文老师想想办法。首先要让学明白背诵的必要性，其次是教会学生背诵的一些方法。方法之一，教会学生欣赏名篇佳句，使学生印象深刻以减轻难度。如教学生背诵 《白雪歌送武判官归京》一诗，教师先感情朗读，最好能吟诵，使学生有感性认识，再引导学生想象作品中描写的画面。画面一：诗人描绘了一幅塞北的茫茫雪景，而且寒意逼人；画面二：宴别好友，胡乐助兴；画面三；目送友人远去，心中惆怅。这样帮助学生理解诗歌，并会欣赏，自然就乐意记忆了。方法之二，教会学生抓住关键词句，遂层记忆。要求学生背诵的必定是精彩的文段，其层次必定是十分清楚的，里面的关键词语也是意蕴丰富的。例如背诵《谁是最可爱的人》的前三段和后两段，因段较长，我们可以先教会学生分出层次，一层一层的背。如最后一段作者先用排比句描写祖国军民在和平环境中幸福生活的图景，再将这幸福生活与志愿军战士的生活联系起来，然后激发读者热爱我们的战士的思想感情。学生读一层记一层然后综合起来背，难度就减小了。再如背诵《岳阳楼记》，要求学生抓住关键词语：文章首述“谪守巴陵郡”，而“政通人和”次叙“迁客骚人”，或悲或喜的览物之情，为下文“二者异……”张本；最后“先天下之忧而忧，后天下之乐而”点题，更以“斯人”呼应开头。这些词语使文章层次清楚，文意突出，如果学生抓住它就不难记住全文了。此外，在教学中我们可以用朗诵会、竞赛、诗评等等方式，激励学生的积极性，使其在不知不觉中熟读成诵、养成习惯，以益于其终身。 我们的教学思想要明确，在教学中要多想办法，使背诵教学收到应有的效益。 背诵是最基本的学习方法，人类还未进入文明时代，它就已经存在了。有文字记载的历史就是人类的文明史。从几千年来的文明史来看，作为一种学习方法，背诵一直是盛行不衰的。但是，上世纪末以来它却受到严峻的挑战。不少人不想、不愿、不肯背书了。究其原因，这一是观念发生了变化，认为背书无用，知识爆炸，信息多多，老掉牙的办法行不通了；二是书籍文字面临着一个强大的竞争群体，即现代传媒方式的挑战，电视电脑正大规模地占领现代人的工作与业余时间。其实，背书不但与其它学习方法毫无矛