高二语文周考测检题.docVIP

高二语文测试题本试卷共小题，共0分，考试时间0分钟一、（分，每小题3分）阅读下文，完成文后的—3题。从起源的角度说，文化是“人化”，它相对于“自然”，是人的主体性或本质力量的对象化；从功能的角度说，文化的最主要功能是“化人”，教化人、塑造人、熏陶人。人是文化的创造者，也是文化的创造物，通过文化的继承、传播和创造，促进人的社会化、文明化、个性化，从而塑造健全的人、完善的人。文化是由多种层次存在和表现的复杂系统。人们首先感知到的是较浅显、具体的层次，属显性文化，包括人的社会活动及其产品。一个人的某种活动、“做什么”，不是文化；一个群体在一个时期内的共同行为、都“做什么”，就成了一种文化现象。一个深埋于地下的石块不是文化，一个经过远古人群加工改造的石块作为活动的产品就成了文物。显性文化反映了文化的更深层次，即一个群体在一个时期内的活动规范、方式。人的活动效果既取决于“做什么”，更取决于人的活动规范、方式“怎么做”。文化的最深层次是价值观，这是文化的核心，与一定时期群体共同的理想、信念密切相关。他要解决的是“为什么做”的问题，是人的活动的取向、目的问题。正是价值观的不同，“为什么做”的问题，最终决定了人们“做什么”和“怎么做”。人的活动是由价值观所指导的，人的活动及其结果，说到底，不过是人的价值观的外在表现。由于价值观是文化的核心，因此，我们也可以说，所谓文化，说到底，就是指一个社会中的价值观，是人们对于理想、信念、取向、态度所普遍持有的见解。中西文化的不同，古今文化的不同，一切文化的不同，最根本的是价值观的不同。文化的社会作用，最主要的是价值观的作用。任何一个社会群体，都有属于自己的文化，都有群体成员共同拥有和信奉的价值观。任何一个社会个体，都是文化的产物，都有自己接受和遵循的社会群体的价值观。任何社会群体的形成，都是由于社会个体的文化认同，由于一种大家共同认可的价值观、一个共同追求理想目标而走到一起的。价值观是群体认同的基石，是群体力量或弱点的根源。．下列对文化的理解，不正确的一项是（ ）A．文化是人的主体性或本质力量的对象化。B．文化是一个复杂系统，它是以深浅不同的多层次存在和表现的。C．文化的浅显层次是指一个群体在一个时期内的活动规范、方式。D．文化的最深层次是人们对于理想、信念、取向、态度所普遍持有的见解。．下列对“文化的核心是价值观”这一观点的理解，不正确的一项是（ ）A．人类活动是文化的外在显现，受价值观的指导。B．价值观的不同，决定了古今文化、中西文化的差异。C．文化具有群体性特征，价值观是群体认同的基石。D．每个社会个体的价值都能形成社会总体认同的价值观，也就是文化的核心。．下列对本文有关内容分析，不正确的一项是（ ）A．本文分别从起源、功能、构成等角度对文化进行了阐述。B．“人化”之人是文化的创造者，“化人”指人是文化的创造物，二者体现了人与文化相互作用的关系。C．经过远古人群加工改造的石块属于显性文化，它反映了远古文化的更深层次。D．“做什么”和“怎么做”决定了“为什么做”，这是人的价值观的外在表现。、（共分）、把下列句子翻译成现代汉语。(1)小知不及大知，小年不及大年，奚以知其然也？（分）译文： 。(2)老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。（分）译文： 。(3)猥以微贱，当侍东宫。（分）译文： 。（分）译文： 。（分）译文： 。译文： 。、阅读龚自珍的这首诗，回答下面的问题。已亥杂诗浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。落红不是无情物， 化作春泥更护花。(1)诗人用“______”来修饰“______”深刻的表现了作者辞官离京时复杂的感情、无限的愁绪。“________”三个字既点出了作者离京的具体时间，同时也通过景物描写烘托映衬了作者的忧伤之情。（分）(2)“落红不是无情物，化作春泥更护花”中的“落红”是喻指什么?这两句诗表现了作者的一种什么精神?（分）(3)今日人们又赋予“落红不是无情物，化作春泥更护花”以新的含义，你能说出其中一二吗?（分）、完成下列名句（分）。（1）；（2）（3）、（分）、下列各句中，没有语病的一句是（ ）A.一场长期艰苦的马拉松式谈判耗时将近两年左右，被法国《世界报》称为“悬念式的政治科技连续剧”。B.踏雪寻梅、拜谒名川、访贤问道,本是古代文人雅士的旅行特权，现今已成为全民旅游活动。C.我虽然生在成都，长在成都,但成都的休闲文化对我却非常陌生。D.贝多芬的一生创造了大量优美动听、催人奋进的优秀曲目。、下列各句标点符号使用正确处理的一项是：（ ）A．龚自珍，号定庵，浙江仁和人（现在浙江杭州）。清代后期著名的思想家和文学家，是资产阶级改良主义的先驱者之一。B．桐城派的文章，内容多是宣传儒家思想，尤其是程朱理学，语言则力求简明达意，“清真雅正”。C．“项脊轩”有两重意思：一是说它短窄