浅谈语文教学中道家思想对学生人文情怀的涵养.docVIP

浅谈语文教学中道家思想对学生人文情怀的涵养 　　道家文化作为中国传统思想文化的支柱之一，是语文教育的重要内容。《语文新课程标准》明确指出：“工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”既然这样，那么，涵养学生的人文情怀理应成为语文教学的重中之重。 　　一、语文教学中涵养学生人文情怀的意义 　　人文情怀是一个人、一个民族、一种文化的内在灵魂与生命。它包括了对人的个体独特性和主体精神意识的弘扬，对独立、自由、平等的渴望，对理想、信仰和自我实现的追求，对生命价值、意义的探索等。 　　受多元化价值观念的冲击和影响，不少学生社会公德意识淡薄，心理承受能力差，不善处理人际关系，甚至存在一定的心理障碍，对民族历史优秀文化、优良传统了解较少，中学生的人文素养近乎荒漠。在这种背景下，通过语文教学实践，让学生感受中华文化的源远流长，丰厚博大，让学生在学习过程中汲取民族文化的智慧，以此来重建精神家园。 　　二、道家思想对涵养当代中学生人文情怀的意义 　　道家思想作为中国传统文化思想的代表之一，在建构当代人文精神中有着重要意义。“天人合一”的思想对促进人与自然的和谐发展有至关重要的借鉴作用，“清静无为”的思想也是现代人类实现和谐社会的有效途径。 　　对学生来讲，道家淡泊名利、不为物累的人文精神，有利于帮助他们开阔胸襟，拓展视野，引导他们无论顺境逆境都能一如既往的保持平常心，从容坦荡地面对人生的成败得失，从而保持操守，形成健全人格。同时，道家主张追求人格独立和灵魂自由、追求内心宁静和精神超越的思想，则会促使学生个体道德修养的不断发展完善，激励他们追寻更高境界的人生。 　　三、在语文教学中用道家思想涵养学生人文情怀的有效途径 　　（一）摆脱说教模式，尊重学生的个体阅读体验 　　新课改前，教材选文内容大多侧重培养学生共产主义道德品质，重视集体，突出爱国主义教育，革命英雄主义情怀和无私奉献精神。因此，语文教学更多重视和强调儒家文化及人格理想，偏重政治思想说教。新课改后，教材选文淡化了思想政治教育，更注重学生道德、文化修养，更贴近时代和学生生活，更能?岳?学生眼界。因此，教学过程中教师要摆脱说教模式，重视学生的个体阅读体验，在教学过程中创设一种使学生感到宽容、开放的学习环境。因为学生只有在这种教育氛围中才能自觉地使自身人文意识得以觉醒和发展。比如，在讲授庄子散文时，学生完全可以对其进行见仁见智的个人理解，这不仅大大拓展了人文理念的教学范畴，而且更容易把道家人文思想贯穿其中，对学生进行潜移默化的熏陶。像《庖丁解牛》一文，可以先让学生自我解读，以开放讨论的形式，鼓励学生各抒己见，表达自己的观点。相信在这种民主、开放的教学氛围中，通过师生共同学习和探讨，学生定会自发地认识、学习、感受到文章的积极思想意义和道家人文情怀，他们也会更自然地理解和认同蕴含的人文精神。 　　（二）提升教师素养，在教学中探索和挖掘道家思想要素 　　语文教师作为语文课程具体实施的组织者和引导者，如果要把对学生人文情怀的涵养真正贯穿到教学的每个细节中来，就需要拥有较高的人文素养，这样才能深入挖掘出文本中道家思想的人文要素。以《归去来兮辞》为例，传统的讲解仅仅是从获取文学文化知识的角度，让学生了解“陶渊明崇尚自然、纵情诗酒是表明他对当时现实政治，尤其是官场生活的不满和否定，表现他‘不为五斗米折腰’的高尚情操”。实际上，道家人文情怀贯穿这部作品的字里行间。“归去来兮，田园将芜胡不归”是诗人渴望自由的表现，是诗人自然人性的召唤；“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”是诗人对自由人格和自由精神的追求；“寓形宇内复几时，葛不委心任去留”是展示了诗人对自由的渴求……这种精神追求某种程度上和现代人文价值理念不谋而合。 　　（三）把语文和生活相结合，以道家人文情怀来点亮学生 　　语文教材中的文章都源于生活，但很多反映道家人文精神的作品，其内容和当下学生的生活有一定的距离。因此，这导致了学生对作品的认识不全面，甚至出现一定的偏差；或即使能正确理解，但也不一定会认同。这就有必要加强语文教学向学生生活的渗透，具体来讲，就是把教材作品、道家人文思想和学生的生活联系起来，这样在赋予作品生命和活力的同时，也能促进学生健全人格的成长。诸如，近年来，学生因学习压力大而轻生自杀的新闻屡见报端，青少年如此漠视自己宝贵的生命，让人忧虑。这种情况下，语文教师就应承担起相应的社会责任，以课堂为主渠道，向学生渗透道家的人文思想，帮助他们在遇到困惑和挫折时，懂得依乎天理，顺其自然，回归生命的自然本真，进而提升自我的人生境界。实现这一点，可能要以学生具备一定的道家人文情怀为前提。 　　笔者倡导在语文教学中通过道家思想涵养学生人文情怀，是希望能让教学一步步接近语文课程的本真，让语文学习为学生终生发展奠基。道家思想深沉