艺术把一种情趣寄托在意象里,情趣离意象,或者意象离情趣.ppt

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艺术把一种情趣寄托在意象里,情趣离意象,或者意象离情趣都不能独立。 ——克罗齐 导论: 感知、想象、描绘 我们在日常生活中要接触人和世界,要真切了解社会与自然,要与人交流自己对人对事的见闻与理解,分享自己的人生经验,都离不开对形象的感知和描述。 感知和描绘形象的能力是一项重要的语文能力。 人的感知能力是可以训练的,培养由表及里的观察事物的自觉习惯,养成善于捕捉事物细节和发现事物间差异的敏锐的感知力,乃是语文学习的重要内容之一。 丹纳在《艺术哲学》中指出: 人类认识世界和表达认识的方式“一共有两条路:第一条路是科学,靠着科学找出基本原因和基本规律,用正确的公式和抽象的字句表达出来;第二条路是艺术,人在艺术上表现基本原因和基本规律的时候,不用大众无法了解而只有专家懂得的枯燥的定义,而是用易于感受的方式,不但诉之于理智,而且诉之于最普通的人的感官与感情”。 别林斯基认为: 哲学家用三段论法,诗人则用形象和图画说话,然而它们说的都是同一件事。……所不同的只是一个用逻辑结论,另一个用图画而已。 什么是形象? 形象本意是指人的面容长相或镜子中映出的形状相貌,引申开来,指人物或事物的形体外貌。广义的形象,可以指人的感性经验。无论是现实生活还是文学艺术作品中的形象,都可以丰富我们对生命的感知和体验。 什么是文学形象? 所谓文学形象则是作家融合现实与想象,经过提炼、加工而创造出来的具体生动、鲜明可感而又具有审美意义的生命图画或生活情境。 在叙事性作品中,文学形象就是一幅幅生活的图画,一个个鲜活的人物; 桑地亚哥、鸣凤、高老头、梅什金…… 而在抒情性作品中,文学形象就是一组组情景交融的意象、意境。 古典诗词的意境…… 文学作品在反映生活或表达情感时,并不象科学著作那样冷静地摆事实,讲道理,立观点,下结论,进行普遍的抽象,也不像其他艺术那样直观,而是有自己的特殊形式和手段。这种令人们赏心悦目、情感激动的特殊形式便是文学形象。 用形象说话,通过形象表达作家的思想、感情、观点及意见,是文学的特殊性能。这种作用,是任何科学著作所不能替代的。 例: 春江潮水连海平﹐海上明月共潮生。 滟滟随波千万里﹐何处春江无月明。 ——春江花月夜 渡头余落日,墟里上孤烟。 ——辋川闲居赠裴秀才迪 人家看到他那种人都会喊一声好家伙!肩头很宽,胸部很发达,肌肉暴突,方方的手非常厚实,手指中节生着一簇簇茶红色的浓毛。没有到年纪就打皱的脸似乎是性格冷酷的标记;但是看他软和亲热的态度,又不象冷酷的人。他的低中音嗓子,跟他嘻嘻哈哈的快活脾气刚刚配合,绝对不讨厌。他很殷勤,老堆着笑脸。什么锁钥坏了,他立刻拆下来,粗枝大叶的修理,上油,锉一阵磨一阵,装配起来,说:“这一套我是懂的。”而且他什么都懂:帆船,海洋,法国,外国,买卖,人物,时事,法律,旅馆,监狱。要是有人过于抱怨诉苦,他立刻凑上来帮忙。好几次他借钱给伏盖太太和某些房客;但受惠的人死也不敢赖他的债,因为他尽管外表随和,自有一道深沉而坚决的目光教人害怕。看那唾口水的功架,就可知道他头脑冷静的程度:要解决什么尴尬局面的话,一定是杀人不眨眼的。 ——高老头 如何通过语言文字来描绘形象呢?我们认为,好的描绘必从对世界的真切感知开始,而感知世界的第一步是观察。没有在先的观察,就不会有成功的写作,因此要成为描写的高手首先需要成为观察的内行。 感 知 感知世界的第一步是观察。 所谓观察是指有目的、有选择地对人生、社会、自然的各种现象进行系统、深入、细致的考察,它是我们真切、全面感知世界的基础。 1.努力把握事物的特征和寻找事物间的区别。 作为与寻求差异相辅相成的要求,还应发现不同事物之间的联系、相似性及其体现的普遍意义。 例: 春天是风 秋天是月亮 当我意识到时 她已去了另一个地方 那里雨后的篱笆像一条蓝色的小溪 ——海子:女孩子 这里以春天温暖的风、秋天皎洁的月亮来喻 女孩子的美好,“雨后的篱笆”清新、素朴, 而“蓝色的小溪”安静、秀美、纯净,正好与 女孩子的形象相得益彰。 科学的观察和文学的观察 科学工作者尽可能从同类事物、现象中排除偶然和个别的因素,抽象出反复重演的、具有普遍意义的共同规律。文学家却高度关注个体的特殊性,试图通过特殊来透视一般。 歌德认为: 诗人究竟是为一般而找特殊,还是在特殊中显示一般,这中间有一个很大的分别。由第一种程序产生出寓意诗,其中特殊只作为一个例证或典范才有价值。但是第二种程序才特别适宜于诗的本质,它表现出一种特殊,并不想到或明指到一般,谁若是生动地把握住特殊,谁就会同时获得一般,而当时却意识不到,或只是事后才意识到。 每种人物性格,不管多么特殊个别,每一件描绘出来的东西,从顽石到人,都有些普遍性;因此各种现象都经常复现,世间没有任何东西只浮现一次。 ——歌德

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