满族剪纸中所蕴含的萨满文化.docVIP

满族剪纸中所蕴含的萨满文化 　　 内容摘要：历史悠久的满族剪纸是我国灿烂的中华传统文化和中华民族的重要艺术变现形式，是我国满族民族人民精神文化和艺术品格的物质传承，满族剪纸是我国民间剪纸的重要组成部分，在特定的文化背景下塑造的精神产物和艺术结晶，满族人民生活在我国东北地区，有青山绿水，肥沃的黑土地，但是由于生产力水平还很低下，人民无法抵抗灾难，疾病，气温等问题使满族人民陷入苦恼，于是，把人类不能完成的愿望希望可以通过信仰得以解决，萨满文化在那时作为人民的信仰担负起这样的使命，萨满作为人类和神沟通的桥梁和纽带，为萨满文化更好的普及和传承起到了至关重要的作用。满族剪纸作为特定时期的文化载体也拥有自身独特的艺术语言和表现形式，散发着独特的魅力，并体现出民俗性，地域性等特点。 　　 关键词：满族剪纸 萨满文化 民俗性 地域性 生产力水平 　　 满族人民主要居住在我国东北地区，因此东北地区是我国满族文化的发祥地，满族剪纸最早被发现在我国长白山一带，长白山地区有高大山脉阻挡与外界联系相对较少，因此相对较好的保存了满族文化，史料曾经记载，满族剪纸开始于我国明代，并且经历了缓慢的发展过程，在没有纸之前满族人民已经用皮革，鱼皮，植物的叶子等通过剪裁或者刻的方式形成大致的图样，为剪纸的出现奠定了基础，满族人民把剪好的图样做成装饰品，用来装饰服饰，被子等，在没有纸出现的时期，人们只能用食材或者动物的皮来制成，在长白山地区，也发现有用树叶，辣椒等材料剪裁，形成艳丽的颜色，别具一格，满族剪纸的内容丰富，与满族人民的生活环境和生存状态息息相关，剪纸通常表现满族人民的日常活动或者心愿祈福等内容。 　　 满族剪纸之所以在长白山地区流传甚广与萨满文化有着密不可分的关系，一定时期的文化是受特定的生产力水平所影响的，当生产力水平低下，满族人民无法与灾难，疾病抵抗的时期，满族人民只能通过信仰化解心中的恐惧，期望人类生产力水平达不到的目标由神完成，有喜庆的事情也希望得到神的见证，因此，满族文化与萨满教有着很深的渊源。满族很多文化都有萨满教的足迹，满族剪纸尤其突出，满族剪纸作为重要的萨满教的表现形式，萨满教与其他的宗教形式的主要区别在于，萨满教中的萨满是满族人民和神沟通的桥梁和纽带，萨满可以通过某种形式使满族人民内心的愿望得以某种程度的实现，萨满教会有很多的祭祀活动，萨满教对满族剪纸的题材，形式，风格，主题都产生了重要影响，其中，萨满教祭祀的种种活动成为满足剪纸的重要内容和突出表现形式，在我国丰富灿烂的剪纸文化中，满族剪纸以其特别性成为我国人民的民俗生活中最活跃的艺术形式之一，它体现着满族人民的社会风俗和浓厚的生活气息，体现出满族人民积极健康的思想感情和对生活的美好向往。 　　 满族剪纸可分为几大类，从题材上可分为表现现实生活类，主要为满族人民的日常生活状态，喜庆有寓意类，主要表达满族人民对美好生活的庆祝和希望，传奇故事类，每个民族都有很多民族传说，满族也不例外，很多满族人民会把传说故故事根据自己的想像剪裁成不同的图案表现出来，体现出满族人民丰富的想象力，最重要的一类为宗教祭祀类剪纸，宗教祭祀剪纸在满族剪纸中最为突出，是满族剪纸最重要的组成部分。满族剪纸还可以从创作手法形式分类，从剪纸的颜色区别，主要包括红、白、黑等，剪纸通常为染色或者填色，或者复色等不同的形式，其中复色剪纸又可根据其用途分为窗花剪纸，通常为节庆日为了渲染气氛和表现人们喜悦的心情;祭祀剪纸，主要用于不同形式的萨满活动;节令剪纸，在不同的节令使用;礼花喜庆剪纸等丰富多彩的剪纸类型。满族剪纸从其存在的时间长度可以称之为原始艺术，满族剪纸不仅体现了各地区的特征又保持了自身文化的特点，它体现出满族先民在生产劳动，社会活动之余，为满族人们精神生活的需要创造出的一种艺术形式。满族人民自己创作，把生活状态融入剪纸，并把剪纸用于生活当中，是一种朴实，自由，丰富，充满创造力的表现形式。 　　 满族剪纸的出现和地域性有很大的关系，满族人民生活的地区主要为我国东北地区如长白山地区，大兴安岭地区等，这些地区维度高，温度低，冬季非常寒冷，所以在冬季女性大部分时间选择在室内度过，剪纸于是成为一种娱乐形式和生活需要，得到了很好的发展和传承。东北地区是满族人民的聚居地，是满族人民世代生活的地方，满族剪纸艺术来源于满族人民的自然神崇拜、祖先神崇拜，繁衍子嗣神崇拜以及满族人民传统的生活习惯为主要内容，是满族的人文特征得以保留，并加入了独特的艺术形式和丰富的萨满文化为内容，满族剪纸在一定的文化和生存背景下表现的都是当地人的生活方式，对超自然的力量崇拜，对神的敬仰，以及对心中向往的美好生活的追求。满族人民信仰中的神有很多，其中有嬷嬷女神剪纸，分管着很多事情，负责儿女婚姻的是萨克沙妈妈，负责子孙繁衍的是佛托妈妈，满族剪纸中的