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珍惜“铲虾”激发的文明注意力 　　“中国游客泰国吃自助餐疯狂铲虾”，有图未必有真相 　　最近，中国游客在泰国一家自助餐厅用盘子疯狂“铲虾”的视频引发轩然大波，中国游客的素质再次遭到众多“道德帝”声讨。但有图未必有真相。就在3月20日，有媒体称泰国王权免税店工作人员证实这“应该是一两年之前的事”，加之“现场夹子不够”“导游催促”“客流量大”以及“其他菜品没有及时供应”等细节被披露出来，舆论渐有反转之势。而这样一场漏洞百出的粗鄙闹剧，却能让我们捶胸顿足，掀起了“讨伐”自己的运动，实在是值得我们反思。 　　《中国青年报》认为：某些国人的自我贬低意识，已经成为一种普遍的社会心理，甚至形成了惯性逻辑：遇事强行给中国人贴上“素质差”的标签，以至于经常发生“误伤”事件――一旦中国游客在海外有什么不文明行为，“中国人素质低论”就会沉渣泛起。动辄使用“中国人”之类的全称对公众素质评判，本质上和地域歧视并无不同，只是后者的放大版。 　　而本刊推荐的下面的《人民日报》的文章，则从“舆情折射的文明注意力”这样的一个独特的反向的角度，将思考终点延伸到“反求诸己”，思考如何“做好自己”，进而强调这种文明注意力的反观，正是“铲虾”事件中“剥”出的积极意义。 　　尽管“铲虾”剧情又出现反转，但舆情折射的文明注意力，仍值得珍惜。 　　这些年来，从“中国式”过马路，到飞机上脱鞋脱袜；从高速应急车道停车野炊，到脚踹樱花制造“樱花雨”，不文明的“清明上河图”一旦展开，我们总是神经敏感，脸红心跳。而一旦这样的“长卷”在国际社会展现，羞愧更是加倍。“中国洗脚大军攻陷卢浮宫”“中国游客在韩国横穿马路被责骂”……文明的观照，就是你在看风景，看风景者也在看你。没有人愿意做被鄙视的“文明匮乏者”，也没有人愿意承担他人不文明带来的集体羞耻感。 　　仓廪实而知礼节，精神文明常常落后于物质文明；而一旦进入陌生人社会，人们的行为也会异于熟人社会，这个道理似乎放之四海而皆准。今天，日本游客已经成为“高素质”的代名词，但翻开早年的报纸，并非如此。1987年日本《读卖新闻》转引了《时代周刊》一篇题为《破坏世界景区的“新野蛮人”》的报道：“（日本人）无论在哪里都随意抽烟，乱扔烟头……有人为了坐到靠窗位置，出钱不成，就干脆等登机口开放后直接越过所有人，飞奔到飞机上。”当时的日本游客，不仅破坏了罗马元老院议会的地面，取走大理石留念，还把闪光灯对准意大利教堂里忏悔的人们，并在德国的古建筑上留下“日本××信用社到此一游”的涂鸦。今天中国的不少游客，可算是在重蹈他们的覆辙。 　　然而，文明程度从来都要直面历史与国际比较，这恰恰是今天中国人文明焦虑的来源。历史地看，中国有“礼仪之邦”的文化传统，“不知礼，无以立”，当前的“文明焦虑”，部分也是源于对古代文明“知礼”的强烈认知。如何实现“文明再造”，是一种集体诉求。横向来看，发达国家在文明上有着“比较优势”，这也刺激着我们的民族自尊心。日本大地震时，日本人冷静克制的集体秩序让人震惊；泰坦尼克号海难发生时，“让妇女和孩子先走”振聋发聩。为什么中国人不可以？ 　　这种文明注意力，既是一种文明焦虑的泄洪，也可以看做一种更高的文明期待。对此，我们无须文化自大，也不需妄自菲薄。去年，中国医生唐子人在休假期间去美国游玩时，为一病危的美国游客进行了心肺复苏，成为国内外媒体眼中的“中国好游客”。这两天，就在安徽舒城，当一辆面包车将一名女孩撞倒并卷入车底，十几名市民合力抬车救出了小女孩。其实，从越来越多的“随手拍”中，我们已经看到文明增量在递增，世道人心在“加温”。“铲虾”事件后，很多人并没有将批评他者作为思考终点，而是反求诸己，思考如何“做好自己”。这种文明注意力的反观，是“铲虾”事件中“剥”出的积极意义。 　　“人性之善也，犹水之就下也”。一个社会的文明注意力越集中，社会的文明共识就会越多，文明的势能就会越大。文明的铸造从来都是滴水穿石的过程，携手同行，珍惜每一分文明的注意力，一个礼仪之邦的复兴就会梦想可期。 　　观点运用：文明焦虑与文明期待；妄自菲薄与文化自信；文明注意力与文明共识…… 　　（本文原载2016年3月22日《人民日报》） 　　编辑/华放 　　告读者：热点关注，先睹为快，本刊微信见！ 　　近几年的高考作文题目，常有以每年五六月发生的热点新闻作为高考作文题的材料。如2015年高考新课标全国一卷：写一封信，其材料就是发生在当年5月7日的新闻，女儿向警方举报自己父亲在高速公路上开车接打电话。本刊“今日关注”栏目以《“女儿举报父亲开车接打电话”背后的爱与痛》为题，进行了详细报道和分析点拨。但由于期刊出版周期的限制，虽然在2015年高考6月7日进行时，本刊的文章已经付排，但读者看到的毕竟是2015年8月刊了――对于参加2015年高