吉林省长春市第五中学高中历史 6.1 西方民主思想对中国的冲击课件 新人教版必修2.pptVIP

阅读思考 材料一：唐太宗李世民说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”（这里“夷”主要指我国少数民族）。 材料二：1793年，乾隆皇帝在致英国国王的信中说：“天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无。” 材料三：1842年5月，道光帝向疆吏大臣打听：“究竟该国（英国）地方周围几许？……又英吉利至回疆各部（新疆天山以南地区）有无旱路可通？” 材料四：魏源说：“善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之。” 根据上述材料和所学知识，回答： * （1）材料一反映了唐太宗怎样的“华夷”观？对唐代社　会有何影响？ 答：民族和睦相处，华夷一体。加强了民族交往，丰富了中华文明，促进了社会繁荣。 （2）材料二反映了乾隆怎样的“华夷”观？结合材料三分析其对中国社会的影响。 答：天朝上国（华夏至上）。 闭关锁国，愚昧无知，发展落后；鸦片战争失败，开始沦为半殖民地半封建社会。 （3）材料四与材料二相比观念上发生了什么变化？这种变化对近代中国社会产生了什么影响？ 答：由鄙夷到师夷。萌发新思潮，开眼看世界，探索救国之路；学习西方工艺、科学技术；学习西方政治制度、思想观念。 * 第一课西方民主思想对中国的冲击 * [课标要求] 1.了解19世纪后半叶“中学为体、西学 为用”的基本主张。 2．认识当时中国社会各阶层对西方民 主政治制度的反应。 * ［学习目标］ １．理解“中学为体、西学为用”思想 的内涵及产生演变过程及实践。 ２．如何评价“中学为体、西学为用” 的思想。 ３．理解社会各阶层对西方民主政治 的反应。 ４．对比顽固派与洋务派、维新派与 革命派思想的异同。 * 一、“中体西用” １、含义： 　　　全称是“中学为体，西学为用”。这是在１９世纪六十年代至九十年代逐渐形成并完善的主要代表中国地主阶级向西方学习的系统理论。 “中学”指的是中国传统的政治制度和儒家思想文化“西学”指的是西方先进的器物和技艺，也包括西方科技文教等。 主要指学习西方先进的科学技术来维护封建统治和封建传统文化。 * 一、“中体西用” ２、背景： (1)鸦片战争以来，列强侵略不断加强，中国民族危机逐步加深。 (2)先进中国人逐渐改变传统的夷狄观念，倡导向西方学习，探求救国救民之路。 * ３、思想形成的过程： 1）、“西学为用”思想的产生 代表:林则徐、魏源 时间：鸦片战争后 派别：地主阶级抵抗派 思想：“师夷长技以制夷” * 师夷长技以制夷 《海国图志》 长技有三： 一曰：战舰； 二曰：火器； 三曰：养兵炼兵之法。 魏源 * 材料一：“以中国伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”。 材料二：“器则取诸西国，道则备自学躬”。 材料三：“取西人器数之学，以卫尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道”。 材料四：“中学其本也，西学其末也；主以中学，辅以西学”。 思考：上述材料都表达了一个什么共同的思想？ ——冯桂芬 ——王韬 ——薛福成 ——郑观应 * 　　　冯桂芬（1809--1874） 清江苏吴县人，字林一，号景亭。道光进士，授翰林院 编修。1853年在苏州办团练，升右中允。1860年太平军攻克苏州，逃至上海，参预组织由江浙官绅及英法美等国领事组成之会防局，协助李鸿章镇压太平天国运动。曾提出“采西学、制洋器、筹国用、改科举”等建议，主张“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”，采用资本主义的技术以维护封建统治。其思想对洋务派有很大影响，被资产阶级改良派奉为先导。曾先后主讲金陵、上海、苏州诸书院。所著有《校邠庐抗议》、《显志堂集》、《说文解字段注考证》。 * ３、思想形成的过程： 2）、“中体西用”思想的提出 人物 冯桂芬： 作品：《校邠庐抗议》 地位：第一次提出“中体西用” 思想 言论：伦常名教为原本辅以诸国富强之术 郑观应：中学其本西学其末也主以中学辅以西学 时间：19世纪六十年代 * 材料一：“天中西学问，本自互有得失，为华人计，宜以中学为体，西学为用”。 ——沈康寿（1895年《万国公报》上提出） 材料二：“自应以中学为主，西学为辅助；中学为体，西学为用”。 ——孙家鼐 第一次明确提出“中学为体，西学为用”的概念。 * ３、思想形成的过程： 3）、“中体西用”概念的正式使用 代表人物：沈康寿、孙家鼐 时间：维新运动时期19世纪90年代 * ３、思想形成的过程： 4）、“中体西用”思想的完善 代表人：张之洞：作品《劝学篇》 派别：洋务派 地位：中体西用思想的集大成者 时间：19世纪90年代 * 中