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实验中学2015—2016学年度第一学期期中考试试题
高二历史(选修)
一、单项选择题:共25题,每题2分,共计50分
1
A.为政以德 B.刑、德并用 C.小国寡民 D.无为而治
2. 中国古代文学创作讲究“清水出芙蓉,天然来雕饰”,绘画艺术追求水墨画简淡含蓄、形神兼备的风格,追求自然美成为中国文学艺术的最高境界。这一艺术追求体现的思想源于
A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家
3. 六虱指的是危害国家的六事。《商君书·靳令》礼乐、诗书、修善孝弟、诚信贞廉、仁义、非兵羞战为“六”。这反映了秦国当时
A.儒家思想没有市场 B.法家思想倍受冷落
C.道家思想成为主流 D.墨家思想渐趋没落
4.复旦校训“博学而笃志,切问而近思”,出自中国某典籍,全句是“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”。按语义判断,复旦校训当出自以下哪部典籍?
A.《韩非子》 B.《论语》 C.《老子》 D.《墨经》
5.有学者指出,除秦律外,历史上的法典都出自于儒者的手笔,这是中国法系的一大特色。学者是想说明
A.儒学的正统地位 B.儒学的包容性 C.儒学的积极作用 D.儒学的局限性
6.明清时期,北京曾有多次雾霾的记载。明清皇帝极为恐惧,为消除雾霾,曾令文武群臣致斋三日,并禁天下屠宰,以期感动上苍,赐下甘霖,这种行为所反映的思想最早渊源于
A.先秦儒学 B.汉代儒学 C.宋明理学 D.佛教
A.封建经济的衰退 B.专制集权的巩固
C.理学思想的影响 D.审美意识的觉醒
8.“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”诗中蕴含的思想为
A.性即理也 B.格物致知 C.致良知 D.经世致用
9.钱穆在《中国历史研究法》中说“至秦汉以后,中国学术大致归宗于儒家,此非各家尽被排斥之谓,实是后起儒家能荟萃先秦各家之重要精义,将之尽行吸收,融会为一。”对此理解正确的是
A.汉代儒学取得独尊地位,异己遭到排斥B.秦汉以后,儒学得到丰富和更新
C.汉初儒学融合了佛教、道教思想 D.儒学在汉代成为官方哲学
10.有位史学家这样评论战国时期的“诸子百家”:“战国时代,诸子百家风行一时,各家中有顺势而活动的,想要因势利导,借助权力来改造社会;也有逆势而动的,知其不可而为,想依据理想来改造社会。”下列各项中,属于“想要因势利导,借助权力来改造社会”的思想的是
A.祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏 B.天下兼相爱则治,交相恶则乱
C.道私者乱,道法者治 D.为政以德
11.“《明会典》:凡民间寡妇,三十以前夫亡守志(不改嫁)者,五十以后不改节(节操)者,旌表门闾(表彰其家族),除免本家差役。”下列对材料理解不正确的是
A.明代婚姻观理学色彩浓厚 B.明代婚姻观具有保守性
C.明代政府鼓励寡妇守节操 D.明代政府禁止寡妇改嫁
12.广东第一大儒陈白沙说“专求用力之方,亦卒未有得。于是舍繁求约,静坐久之,然后见吾心之体隐然呈露。”据此分析,陈白沙的学习方法是
A.独尊儒术 B.格物致知 C.温故知新 D.反省内心
13.李贽著有《焚书》、《藏书》等多种著作。《焚书》的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他这部书“颠倒千万之是非”,见解“与世不相入”,只能“藏之后世”。李贽通过这些著作
A.大胆地向正统思想发出挑战 B.大力宣传道学思想
C.大力宣扬程朱理学观点 D.对佛家学说提出质疑
14.清初思想家朱之瑜认为做学问应该有益于社会。他说:“为学之道,在于近里着己,有益天下国家,不在掉弄虚脾,捕风捉影。”他的这种思想与下列哪位思想家最为接近( )
A.李贽 B.朱熹 C.王夫之 D.顾炎武
15.将“神七”成功送入太空的是“长征火箭”,中国早期的“火箭”与现在的火箭虽然相差甚远,但都是利用反冲运动的原理,如果你要查找火药武器的最早记录,应该查阅
A、《史记》 B、《汉书》 C、《唐书》 D、《清史稿》
16.下图所示的制作过程反映了我国古代的科技成果是
A.造纸术 B.指南针 C.火药 D.印刷术
17.1973 年湖南长沙马王堆汉墓出土了大量西汉时期的帛书,
如图是其中的《黄帝书》(局部)。它可以说明( )
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