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004 与天地君亲并位的万世师表 ? 孔子?? 024 立人定胜天学说的唯物思想家??? 荀况 022 光大儒家仁政学说的亚圣 ?孟子??????? 影响中国历史的100伟人 061 创立三纲五常的伦理家 董仲舒 * 本课课标: 知道汉代儒学成为正统思想的史实 1、春秋到汉代,了解儒学的发展历程? 2、董仲舒的新儒学体系的主要内容有哪些?为什么说它符合了当时的社会发展? 3、汉武帝采取了哪些措施,从而使儒学在汉代成为正统思想? * 回顾:儒 学 的 发 展 百家争鸣 孔子 孟子 荀子 创始人 发展 改造 系统 完整 蔚然大宗 人数极多 沉重打击 春 秋 战 国 秦 ? “焚书坑儒” * 政治上 大统一 经济上 大统一 思想上? 统一六国; 建立封建专制主义中央集权制度。 统一度量衡,统一货币,统一车轨,修驿道 文化上 大统一 统一文字 秦始皇为什么要“焚书坑儒”? 秦 朝------ 大统一的时代 * 思 想 “百家争鸣” 从自己的利益出发,对国家政策指手画脚,不利于政策实行、社会稳定、思想统一。 一家 时代的需求——封建专制主义中央集权制度 以法家为教,焚书坑儒 * 一、从“无为”到“有为” 1、“无为” (1)随着休养生息政策的推行,到了汉武帝时期,经济实力逐渐恢复和增强,人民生活安定,社会繁荣,国力日盛。 (2)社会潜伏着危机:诸侯国的势力日益膨胀,土地兼并剧烈,匈奴为患,都威胁西汉的稳定。 2、“有为” 背景: 秦末战火频繁,社会经济破坏严重 目的: 为了恢复生产和安定人心 措施: “无为而治”、与民休息 原因: (3)为了加强中央集权,适应国家统一的发展形势,积极有为的政治思想成为时代的需要。 * 二、“罢黜百家,独尊儒术”的提出 (1)博览群书,专心致志(“三年不窥园”“乘马不知牝牡”)经历文、景、武帝时代,汉 代儒学代表、大学问家。 汉武帝举贤良对策,三次应对策问《天人三策》受赏识、为官 汉代儒家代表人物。他把道家(黄老之学)、阴阳五行家、法家一些思想糅合到儒家思想中(特点),加以改造而形成具有时代特色的新儒学体系。 1、董仲舒的历史地位与贡献 (3)著有《春秋繁露》等书。 (2)他向汉武帝提出“罢黜百家、独尊儒术”的主张,是使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物。 (4)创制新儒学体系 * 2、董仲舒的“新儒学思想” “春秋大一统” “罢黜百家,独尊儒术” ——加强中央集权的需要 “君权神授”,“天人合一”“天人感应” ——加强君权的需要 “仁政”:限田、薄敛、省赋役 ——缓和阶级矛盾的需要 “三纲五常”的伦理道德 ——稳定统治秩序的需要 糅合道家、法家、阴阳五行思想改造儒家思想,从而形成了具有时代特点的新儒学体系。 * 阴阳五行学说 阴阳五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成,其间 有相生和相胜两大定律相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。相克:金克木,木克土, 土克水,水克火,火克金。可用以说明宇宙万物的起源和变化。 * 积 极 消 极 1、有利于加强中央集权,促进统一的多民族国家的稳定与发展 2、有利于以儒学为主流的传统文化的发展,为儒学成为封建社会的正统思想起到了关键性作用 3、有利于社会道德建设和社会稳定 3、唯心主义成分多 4、神学迷信色彩浓 1、扼杀不同流派的思想,不利于学术发展 2、宣扬的纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度,带有明显的时代和阶级的局限性 3、如何评价汉代新儒学(独尊儒术)? * 三、儒学成为正统 (1)思想方面:肯定董仲舒的新儒学思想; 1、汉武帝尊儒的措施(决定作用) (3)教育方面:兴办太学,让天下文人都学儒家经典。 (2)政治方面:起用文学儒者参与国家大政。 * 汉代讲学画像砖(太学) 太学 太学里的教师的是哪些人? 学生在太学学习什么内容? 学生在太学毕业后的去向?这有何意义? * 2、西汉教育制度的初步建立(儒学的推广) (1)从中央到地方的教育系统 中央建立太学(人员组成、功能、影响) 地方各郡设立学校,初步建立了地方教育系统 大大提高了儒学的地位 儒学在民间开始处于独尊地位 (2)规定专门的教材和教师(五经、博士) 教育被儒家所垄断 3、独尊儒术的结果 (1)儒学之士在中国政治和文化舞台上逐渐成为主角。 (2)儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,逐渐成为中国传统文化的主流思想。 * 儒学的坎坷发展(总结) 春秋:应运而生 战国:蔚然大宗 秦朝:沉重打击 西汉初期:逐渐复苏 汉武帝时期:正统思想 * 自秦至汉武帝治国思想的演变 秦——法家思想,严刑峻法 汉初——道家思想,无为而治 汉武帝——罢黜百家,独尊儒术 中国的
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