广东省北京师范大学东莞石竹附属学校高二历史上学期第一次月考试题岳麓版.doc

广东省北京师范大学东莞石竹附属学校2013-2014学年高二历史上学期第一次月考试题岳麓版 2013---2014学年度第一学期高二文科第一次月考历史卷 单选题（每个题目有四个选项，请把正确答案的序号填写在答题卡中。60分） 1.针对“天下无道……礼乐征伐自诸侯出”的社会现状，孔子主张 A．仁者爱人 B．克己复礼 C．为政以德 D．有教无类“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”这主要反映了先秦时期 A．孔子“仁”和“礼”的学说 B．庄子“齐物”的自由精神 ．老子“小国寡民”的思想 D．墨子“节用”、“兼爱”的主张 《庄子·让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”这话 反映了小农经济下人们的理想和追求 展现了自给自足，生活富裕的画面 体现出人与自然的和谐相处 表达了人们对社会安定的期盼 A． B． C． D．汉代儒学教育得以推行的主要原因是 A．是汉朝政权巩固中央集权的需要 B．是当时科举制推行结果 C．是培养封建主义官僚集团的需要 D．是当时人才观念的影响朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指A．天体运行法则B．社会发展规律C．封建道德规范和等级秩序D．“天人感应”学说A．宗法制B．宗C．郡D． 16.长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽 A．反对儒家的正统思想 B．倡导只为下下人说 C．批判地发展传统儒学 D．抨击君主专制制度 17.儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩 A．民为贵，社稷次之，君为轻 B．制天命而用之 C．天人感应，君权神授 D．为天下之大害者，君而已矣 18.黄宗羲在《明夷待访录》中认为“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”对这段话的不正确理解是 A．主张“工商皆本” B．突破了“重农抑末”的传统统治观念 C．顺应了当时经济领域出现的变化 D．代表了新兴力量的利益 19.顾炎武说：“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于 A．动摇了宋明理学的统治地位 B．激发了中华民族社会责任感 C．促进了资本主义萌芽的发展 D．推动了民主革命思想的形成 20.商鞅主张“重农抑商”，黄宗羲主张“工商皆本”。形成这两种不同观点的根源在于 A. 阶级立场不同 B. 政治主张的分歧 C. 社会经济结构的变化 D. 社会性质的差异 21.明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们 A．对先秦诸子学说的阐释 B．对宋明理学的批判与继承 C．受西方启蒙思想的启发 D．对现实政治与社会的叛逆 22.儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于 ①其思想体系根据时代需要不断丰富和完善 ②封建统治者的大力提倡 ③儒家思想没有受到外来思想的影响 ④封建官办教育对儒家思想的大力传播 A．①②③④ B．①②④ c．①②③ D．②③④ 23、禅语：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”与些主张类似的思想是： A孔子的“仁”的学说B朱喜煌理学C董仲舒的大一统主张D王阳明的心学 24、黄宗羲指出：“盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀，纣之亡，乃所以为治也；秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也；晋、宋、齐、梁之兴亡，无与于治乱者也。为臣者轻视斯民之水火。即能辅君而兴。从君而亡，其于臣道固未尝不背也。”这从根本上体现出： A农民反封建的强烈愿望B知识分子参于政权的愿望C封建社会末期商品经济的发展要求D资产阶级对民主政治的要求 25、在《红楼梦》中，曹雪芹曾借贾宝玉之口说：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽，见了男子。便觉浊臭逼人。”这种语言在当时： A蔑视官僚专制统治 B反映人民敢于斗争的