人的自由解放是马克思主义核心价值观供参习.docVIP

人的自由解放是马克思主义核心价值观 这里所指的人不是抽象的人群、“人民”，而是一个一个具体的人！ 把人从经济、政治、国家、宗教、观念的束缚中解放出来成为自由人是马克思哲学所追求的目标！ 共产主义社会是这样一种社会，在那里“每个人的自由发展是所有人自由发展的条件” 论马克思主义价值观 作者：网络收集 文章来源：网络收集 点击数： 376 更新时间：2007-6-6 本站使用双线空间，如果你现在的访问速度不理想，请更换镜像访问！◇电信入口◆网通入口◇ 简言之，价值观是人们心目中对于某类事物的价值的基本看法、总的观念，是人们对该类事物的价值取舍标准。 价值观的内容，一方面表现为价值取向、价值追求，通俗得说就是有什么样得价值观就有什么样得追求；另一方面表现为价值尺度、评价标准，即是主体判断客体有无价值及价值大小的标准，以及决策的出发点。 从单个的人的角度来说，价值观念是人心中的一种深层的信念，在人们的价值活动中发挥着行为导向、情感激发和评价标准的作用，构成个人人生观的重要内容，制约着人生活动的方方面面，是一个无形而有力的世界。 从整个社会的角度说，价值观念是社会文化体系的内核和灵魂，代表着社会对应该提倡什么、应该反对什么的规范性判断。社会通过各种手段把这些观念灌输和传递给个人，内化为个人的行为规范。 l青年价值观的特点 青年人性格中开放、先锋、创新的一面决定着青年乃至整个国家的未来，这正是青年人被称为八九点钟的太阳的原因，这也意味着任何一种可能的生活前景都是可能的，青年正是带着一颗骚动的青春之心进入社会的。而他们性格中叛逆、情绪化的一面则易成为社会不稳定的潜在因素，如果听任这种青春性放纵，那么种种负潮、暗流会磨蚀整个社会的理性智慧。所以青年价值观最大的特点可塑性和双面性。只要引导的正确，青年人的激情一定会让整个社会得到反哺，相反，如果缺乏必要的引导，他们可能会丧失前人的优良传统，成为祖先的掘墓人。 l当代青年价值观的特点及形成原因 当代青年由于所面临的国际国内环境与以前大不相同，所以在价值观上呈现出更为复杂的状态。 首先是在国内，当代青年主要是指八十年代生人，他们一出生就赶上了充满探索和艰辛的改革开放，当他们的父母在在经历了荒谬的文化大革命，盲目的大炼钢铁，69/70年的饥荒后，又诚惶诚恐的考虑着姓社姓资姓公姓私的问题时，他们正在像初生牛犊一样长大了，当他们稍稍懂事时，时间已经时90年代，艰辛的探索已经有了眉目，他们看到的只是经济文化建设的壮观景象。而且，此后生活就水涨船高的好可起来，新鲜事物一件一件的涌了近来。 在国际环境里，虽然世界并不太平，局部战争此起彼伏，但是人民还是在和平与发展时当今世界的两大主题的问题上取得了空前一致，所以整个世界像一只海船，在风浪之中走的还算比较平稳，所以在年轻人眼中，世界还是风雨不动，没有忧患意识。 在国内外环境的综合作用下，他们的父辈的一部分，在价值观念上呈现出的迷茫甚至错位，对他们起到了误导作用。 所以当代青年在价值观的问题上，最大的矛盾是传统价值观，改革开放中产生的价值观与外来价值观的矛盾。 中国传统的价值观念，反映了我国人民在不同历史时期的利益、愿望、理想和需要的观念，如刚健自强的观念、艰苦奋斗的观念、等贵贱、均贫富的观念等等。但是，除了这些可以继承的观念之外，在中国漫长的封建社会中，占统治地位的毕竟是封建主义的价值观念。在我国，封建专制的社会制度早已被推翻，作为完整体系的封建主义价值观念也已成为昨天的历史，但作为在长期的历史演进过程中积淀而成的文化传统，封建主义价值观念的影响不会随着封建制度的消亡而马上消失。事实上，他们在现实生活中还有不小的影响，在一些人头脑中还根深蒂固，当代青年虽然生活在现代文明里，但是由于同时经受着多种价值观的洗礼，好多不良的传统观念还是直接或者间接的进入他们的思想，这些思想在现实生活中还有不小的影响，在一些人头脑中还根深蒂固，象梦魇一样纠缠着许多人的灵魂，“家长主义和君权至上”成为我国现代化建设和改革开放的思想障碍。中国封建社会的历史特别漫长，我们因袭的传统包袱也特别沉重，即使在今天，我们也应时刻警惕封建主义的价值观念在新的形式和外衣下死灰复燃。 　 封建主义价值观念的核心是家族本位、家长主义和君权至上。家有百口，主事一人，溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣，就是这种价值观念的真实表白。在这种价值观念支配下，个人在人格上对家长和君主处于从属地位而无从获得独立；大小官僚则对上对下表现出两副面孔：对下是尊长，俨然民之父母，对上却自甘依附，造成普遍的人格分裂，当代青年对这种目前存在于大人中的现象并没有正确认识。 封建主义价值观念表现在社会规范上，是宗法等级制和各种纲常、礼教。讲究尊卑有别，长幼有序，君君、臣臣、父父、子子，三纲、五常；存天理，灭人欲，