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我有一个梦想会考复习提纲 作者:马丁·路德·金 美国黑人律师，著名黑人民权运动领袖。美国黑人牧师。1964年诺贝尔和平奖得主。他被誉为近百年来八大最具说服力的演说家之一。 深受圣雄甘地不抵抗、非暴力运动的影响。一生三次被捕，三次遇刺。他主张以德报怨，以爱报恨。 词语： 骇人听闻：使人听了非常吃惊。 气壮山河：形容气慨象高山大河那样雄伟豪迈。 义愤填膺：胸中充满义愤。 安之若素：象平常一样对待，毫不在意。 无济于事：对事情没有什么帮助。 摇摇欲坠：形容非常危险，就要掉下来或垮下来。 祈祷：一种宗教仪式，信教者向神默告自己的愿望。 镣铐：脚撩和手铐。 萎缩：1、（身体、草木）干枯；2、（经济）衰退。 编造：1、凭想象创造。2、捏造 文章内容： 第一部分（1~2）：讲集会的原因。 第二部分（3~8）：陈述集会斗争的目的和斗争方式。 第三部分（9~16）：表达黑人斗争的勇气和信心。 第一层（9-14）表达我们不达目的决不罢休的信念。 第二层（15-16）希望黑人忍受痛苦，坚定信念，诺言总有一天会兑现。 第四部分（17~32）展示作者心中的美好愿望，实现人人平等自由的理想。 二问答题 ⑴、马丁·路德·金的“梦想”是什么？ 梦想：美国真正实现人人平等。(给予所有的人以生存、自由、平等和追求幸福的权利） ⑵、这个“梦想”有什么具体内容？ 让黑人享有政治平等权 黑人和白人能和睦相处，亲如一家 拥有正义和自由 消除种族歧视和种族隔离。 ⑶、为什么要实现梦想？ 黑人仍然精神上受歧视 物质上贫困 社会地位低下 美国没有实现百年前的诺言 ⑷、怎样实现梦想？ 非暴力斗争 团结白人 坚持不懈 (5)一百年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实，一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活倍受压榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。 一百年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且，意识到自己是故土家园中的流亡者。（这几句话用了什么修辞手法？他们从哪几个方面揭示了美国黑人的生活处境？） 这几句话运用了比喻、排比、反复几种修辞方法。 揭示了黑人精神倍受歧视，物质生活贫困，没有安 全感和归宿感的悲惨现实。 (6) 美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖着“资金不足”的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经破产。 “空头支票”“资金不足的戳子”“银行”分别指什么？这样表达有什么效果？ 比喻。“空头支票”喻指林肯总统签署黑奴解放的宣言，黑人可以在法律上和白人一样的生存、自由和追求幸福的权利的诺言。“银行”喻指正义。“戳子”喻指资金不足的理由。 喻体互联；环环相扣；新颖别致。 (7）有了这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石。有了这个信念，我们将能把这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。“这个信念”具体指什么？“交响曲”有什么特点？用在这里有什么含义？ “这个信念”具体指得是，作者相信总有一天，美国的黑人和白人一样，拥有平等的地位和权利，人们不再以肤色而是以品格的高低来衡量黑人和白人，美国一 定能变成一个真正的人人生而平等的国家。 “交响乐”的特点主要是多重乐声合奏，在这里它寄托了作者的理想，那就是将来总有那么一天，白人不再歧视和压榨黑人，白人和黑人能象兄弟般地和睦相处，共同发展。 （8）马丁为什么不采用武力？这种斗争方式有什么合理性？ “非暴力不合作”的斗争方式，其深受印度圣雄甘地的影响，所争取的也只是取得和白人一样的平等权利，而不是推翻美国政府。同时，虽然有很多白人歧视黑人，但他们只是种族权利的蒙骗者，黑人要想取得平等的地位，同样离不开白人的支持。 而“暴力”只能使两种肤色的种群更加隔膜，矛盾更激化，使得更多的白人更加不理解黑人。 （9）“我们虽然遭受种种困难和挫折，我仍然有一个梦想。这个梦想是深深扎根于美国的梦想中的。”怎样理解“这个梦想是深深扎根于美国的梦想中的”说法？这句话能删去吗？为什么？ “美国的梦想”是一个通用的口号，即美国所宣传的赖以立国的民主、平等、自由的理想，也是美国的立国精神，“这个梦想是深深