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老子 道德經 全文 太上老君說常清靜經 對道教的認識 太歲與人之關係? 《老子道德經》新譯暨「心靈白話」??? 著者：林安梧 教授 ? 老子道德經第一章 遇到了事情，要有沉默而冷靜的思考，不必急於表白。只要問心無愧也就可以了。間事物，原只是自自然然的生長，不必在乎，但也不是不在乎，要懂得，自在、自然。「道」的門是為沉默而生長的，喧嘩的人們就讓他們喧譁吧！不是不去管他，而是要沉靜的去管他，管他就要先自在。 ? 老子道德經第二章 執著是一切弊病之源，不要執著，要放下。放下才能自在。成功是成就它那個功，不是去占有那個功，要有「功在天下」的心情，不要老以為「功在自己」。「無為」不是不去做，而是做了能「放下」； ?不是不去說，而是說了就說了，不用擔心，只要心靈明白就可以了。 ? 老子道德經第三章 不要被表象的名號所迷惑，心要寧靜，不要紛亂。心情空空、肚子吃飽；不要老說理想，要踏實，尤其要注意身體。不要自作聰明，不要老為了利害、目的才動作。不要老想去對治，自自然然才是真正的白話。 ? 老子道德經第四章 不要填滿所有的空間，才有生長的可能。言詞不要銳利，頭腦不要紛雜。不要老求光鮮亮麗，要懂得和著塵世生長。愛護您的左右，要關心他們，大道原在有形的萬象之先！ ? 老子道德經第五章 要學習天地般的無私，對事情不要看得太重，要輕鬆些！事情要有次序、做了一件，就會帶出一件，引不完的！要放鬆、再用力，愈用會愈有勁！話多了祇會招來困窘，默默地做出成績來，最重要！ ? 老子道德經第六章 要虛懷若谷這樣才能起死回生謙虛是最好的藥方。 世間事總有個根源根源就在天地要注意生活世界的安排。 事情要綿綿密密的隨時都在思考自會有答案。永不停歇但不用急種一棵大樹不是那麼快的。 ? 老子道德經第七章 要有天地般的心量，不用忍耐，也能長久！「讓開」是最重要的白話！別人生長了，你也生長了！ 成就別人，也就是成就你自己！ 私心不一定那麼不好，但要私得起，也要放得下！ ? 老子道德經第八章 別人以為你是柔弱，其實這是包容，包容可以免除鬥爭！ 事情總有個定準，要抓準它，不要放過，也不用擔心；治事要穩健，注意時機的抉擇，當斷則斷，不要猶豫！ 該做的好好做！做你喜歡的，喜歡你所做的！無怨無悔！ ? 老子道德經第九章 張揚就要付出代價，不想付出代價，那且先別張揚。功成了、名就了，要懂得回來看看自己，不要被拉著在外闖蕩！金玉多了，不只累贅，而且是敗亂的起點。大自然之道啊！不是用名號堆疊成的，只是如實而已！ ? 老子道德經第十章 和諧的意思不是等同為一，而是讓不同的有一超越克服的可能。任由自性，玄妙自照，沒有什麼執著，就能把握到你想把握的。生長比競爭重要，用涵和蘊藉的心情去接受，自然能夠生長。不要想占有，不要想依靠，不要想控制，玄玄中自有妙處！ ? 老子道德經第十一章 心靈放空，才能容物，記住：沒有士兵的大將軍，只能當階下囚。生命不能空度，但卻要有留白，留白才能有想像的空間，才能有發展的可能。捨棄，只是捨棄，根本不用問：是否還有可能，因為真正的可能性，就是回到空無的境地。執著必帶來痛苦，放下是良方；虛空妙用，才得無窮！ ? 老子道德經地十二章 眼睛可是靈魂之窗，若一意追逐，靈魂卻可能從這窗口跑走。過頭的事，不要做；過度的努力，也不要做；過人的才華，更要愛惜；須知：過了頭，想回頭都困難。可以多些糞土，因為糞土可以肥沃田地；要少些財貨，因為財貨會引來殺機。 停止追逐，你須要的是安靜、自得。 ? 老子道德經第十三章 管它是寵是辱，依然故我，只是個平常心，便是了！最大的禍患就是自己，自己太大了，天地就變得小了，知道嗎？無我才是真我，無我才得自在，「自在」是克服一切「他在」的良方。 忘掉自己的利害，忘掉自己的面子，忘掉己的身段，才能找回自己。 ? 老子道德經第十四章 不要求亮麗，只要不昏暗，就有可能。生命要的不是必然，而是可能。無相、無聲、無形的時候，就是充滿著可能性的時候。甚至，你要懂得去相、去聲、去形，回到真切的可能點上來。處在環中，才能因應無窮，不必在前在後、在左在右，徬徨猶豫，浪費心神！不必擔心目前的勢態如何，要用理念去化解，要以理導勢！ ? 老子道德經第十五章 天道難以了知，不必老是想去窺伺；須知：有幾分敬畏就有幾分福氣。生命不是用分別心去認識，而是用無分別心去感通，真切的感通起於敬畏。寧靜之後，再啟動，這樣的啟動才是強勁而有力的。不避混濁，能讓混濁澄清，這才是真功夫。朋友，息心止慮吧！ ? 《老子道德經》第十六章 要相信生命自己有一回歸與生長的可能，不必造作，不必擔心。 虛心吧！由他去吧！他會自己好好生長的，只要關懷他，不要控制他。真正的包容是不必忍受、不必包容，讓他來去自如，如如生長。 「道」是你的道、我的道、他的道，大家的道，它靜靜地等著你。 ? 《老子道德經》第十七章