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从《礼记学记》看教育的本质20100420于南平
《大学》: “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善.知止而后有 定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得.” “古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家; 欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚 其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物.” 《礼记·学记》: “九年知类通达，强立而不反，谓之大成；夫然后足以化民易俗，近者悦服，而远者怀之，此大学之道也.” Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 《礼记·学记》 《学记》是对“学”的解释、说明、补充，让我们对“学”了解得更清楚。 《学记》跟《大学》要配合起来学习，因为都讲 “大学之道”，《学记》记载的“大学之道”，讲的是教与学的方法、目的、效果，特别论述了为人师教学相长的道理，跟《大学》“大学之道，在明明德” 所阐述的做大人的方法相为表里。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 《学记》是先祖最好的“教育学论著” “学”含义： 《说文解字》：学者，觉也。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 教学目的：培养“觉”的“大人”，称为“大学”。 教学内容：伦理、道德（五教：父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友）、因果、哲学、科学。 教学方法：大学之道、大学之法 教学评价：知类通达、近悦远怀、化民成俗、内圣外王——自觉觉他。 “学”是中华先祖的“教育学体系” Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 君子务本，本立而道生 ——中华文化的哲学思辨！ Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 二、教育的本质 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 请问什么是教育？ Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. “发虑宪，求善良” 《礼记·学记》 育者，养子使作善也。《说文解字》 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 教 ： 上所施， 下所效也。 育 ： 养子使做善也 。 长善 救失 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 三、善恶的标准 《礼记·学记》云 ：发虑宪，求善良 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 育者
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