晋代之舞蹈.pptVIP

翾風原是西域美女，十五歲入石崇家，擅長胡舞，是歌舞隊中的領舞兼教練，受石崇寵愛，曾表示死後與翾風合葬。(P295) 綠珠則是石崇的另一名寵妾，是晉代樂妓中的佼佼者。石崇專門建立一座豪華別緻的「金谷園」，每日和綠珠一起，歌舞娛樂。(P295~296) 石崇寵愛的歌舞藝人 《明君舞》始於漢代，表現昭君出塞和親的故事。描述王昭君告別中 原、遠離故鄉、抵達番邦的情景，一路上肝腸欲斷，淚水濕透了珠纓，表達出無限的悲傷和哀怨。 由綠珠主演的《明君舞》，除用於自娛，又常在招待貴賓的宴席上演出，有時也入宮表演，均受到熱烈的歡迎。 盛唐之時，《明君舞》仍流傳並歸入清商樂部。(P296) 明君舞 晉代中書令王珉的兄長家中，也蓄養許多樂伎，其中以謝芳姿的歌舞尤為出色。 謝芳姿手持團扇應聲起舞而歌，表現了作為侍伎的一種羞愧複雜的感情。(P297) 王獻之的愛妾桃葉，擅長《團扇歌》，他表演的《團扇郎》，表現情人間真摯的愛情及以扇寄情，見扇如面。(P298) 團扇舞 古之團扇，圓形，玉、骨為柄，絲絹為面，上繪彩圖，輕而雅緻，初為宮中女子之物，故稱「宮扇」。(P298 團扇舞多借用團扇抒發感情，動作自由，以輕盈柔美，載歌載舞為特色，屬清商樂舞之一。 影片-團扇舞《 芳春行》女子獨舞 影片-團扇舞《茉莉花》女子群舞 第十章 晉代之舞蹈 公元265年司馬炎(晉武帝)平吳，統一全國，史稱西晉，出現太康年間短暫的繁榮，隨後發生「八王之亂」，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌乘機亂華，社會又陷入紛飛戰火中。 公元317年，司馬睿於建業(南京)，重振王朝，建立東晉。 兩晉共傳15世歷經150餘年。 同時，在北方和巴蜀等地，先後建起十六個封建割據的政權，史稱「十六國」。 晉代版圖 晉 朝代 西晉 東晉 首都 洛陽 建康 君主 -開國君主 ?-滅亡君主 共4位司馬炎司馬鄴 共11位司馬睿司馬德文 成立 266年 司馬炎篡魏 317年 於建康立國 滅亡 316年 劉矅陷長安 420年 劉裕篡晉 P273-274 晉代的舞蹈，從漢百戲的俗文化，開始向純舞方向邁進，風格重技巧，轉向高雅抒情，實為藝術的自覺，進入舞蹈玩弄的時代。 兩晉處於歷史上混亂的時期，永嘉之亂後，宮中樂人散亡殆盡，北方舞蹈衰弱，傳統文化隨著東晉南遷而流入南方，與江南豐富的民俗歌舞結合。 由於文化藝術方面較少約束，新偽舞蹈湧現，舞蹈活動活躍。王室朝廷荒淫娛樂，而大多數人在亂世中惶恐苦悶，玄學之風大興，對舞蹈有深刻影響。 第一節 改編前代正聲 司馬炎篡魏，保留清商樂機構，加強樂舞的整理和改編，使當時宮中樂舞的編導能力甚為雄厚。 晉初重視傳統之樂，將＜昭武舞＞改名＜宣武舞＞，＜羽籥舞＞改名＜宣文舞＞，並仿古樂，編製一批雅樂，用於各種禮儀。(雅樂巴渝舞蛻變：戰國→秦代-巴人舞→漢-巴渝舞→曹魏-昭武舞→晉代-宣武舞→南朝-宣烈舞(巴渝舞)→唐代-巴渝舞) 宣武舞歌四篇(p275) 《聖皇篇》、《短兵篇》、《軍鎮篇》、《窮武篇》，結尾有「亂」，作為宮廷武舞，舉戈動矛，舞劍張弩，可謂聲勢激昂，場面壯觀。 ＜宣文舞＞歌二篇，一曰＜羽籥歌舞＞，一曰＜羽鐸歌舞＞，前者執羽籥而舞，後者持羽鐸而舞，內容龐雜，從開天闢地說起，至大晉繼天，天下咸寧。(p274) 漢代有著名的《七盤舞》，晉代則盛行《杯盤舞》。二者雖然均用盤作舞具，並重視舞蹈技巧，但舞容完全不同。(p275) 七盤舞～將盤置於地上，舞者踩盤而舞，偏重 於騰躍和腳下的技巧。 杯盤舞～將杯、盤執於手中，拋接或敲擊，講 究手上功夫。 杯盤是宴席之物，象徵太平盛世，故又稱《晉世寧舞》。 鞞舞、鐸舞、巾舞、拂舞，並列為四大舞，史書中稱為「古之遺風」，到晉代皆已完備。(p277) 巾舞即＜公莫＞，表現鴻門宴的故事，項伯以巾代袖，掩護劉邦。 第二節 崇尚超凡脫俗的舞風 (p278) (拓荒者影片-魏晉風度?’?”) 西晉盛世僅持續十多年，因王族內部爭權，人民對現實不滿，又無回天之數。為獲得尊重和精神的解脫，追求脫離現實的夢幻世界。莊子所謂「天人合一」、「無為」之道大興。舞蹈的形式與蘊意，皆深受玄學之影響。 追求本體和理想人格，名士們皆爭相崇尚靜雅，豁達超俗，舉止風度瀟灑，不拘小節，喜歡手持塵尾(拂塵)，清談辯論。舞蹈適合發洩鬱悶的感情，和自身表現的素質，故受到世人重視。 謝尚即興跳＜鸜鵒舞＞，即體現超凡脫俗的風貌。謝尚是晉朝的高官，於大庭廣眾中，說跳就跳，如入無人之境，此即表明謝尚有著較高的舞藝，又反映當時社會崇尚與凡夫俗子迴異的風氣。(P278) ＜鸜鵒舞＞是模擬鸜鵒鳥形態的舞蹈，與上古樸實的模擬鳥獸舞不同，不僅表現一些有特色的鳥的外型動作，最重要的是傳達舞蹈者的內在情感，顯示超脫傲然，自若放任的神采。(P279) 晉代大臣謝安，在舉辦喪