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马克思主义与人文社会科学方法 马克思主义的历史与实践视域 ——从人文社会科学方法的演变来看 张秀华 这版是我把PPT照下来回来一字字打的，字的颜色、下划线也都是按照PPT弄的，表是自己做的，一万四千字实在不敢保证不会出现手指头抽筋打错别字的情况。另外，我实在没本事没勇气整理思考题答案，各位请自便~ ——纪宇 方法与方法论 方法 1.方法的定义 是人们在自己活动中为实现特定目的自觉遵守主体和客体统一的规律而制定的，用以把握、改造客体的主体行为的规则、程序、途径等活动方式的总称。 2.方法的性质 方法是主体通向客体的桥梁、途径，按照物的方式灌注主体的本质，从而使物变成属人方式存在的手段。 所以，方法的性质绝不是单纯的客观的东西（规律性形式），也不是单纯的主观的东西（目的形式），同时亦并非仅仅以主观形式表现客观内容的东西。如：技术。 方法则是合目的性与合规律性的特种形式的统一，即目的化了的规律性或规律化了的目的性。 3.方法的本质特征 主体活动的方式 主体自觉的创造性 主体实施的可行性 4.方法与人 方法的属人性：人是方法的动物：方法根源于人的实践，并具有历史性。 5.方法类型的划分 （1）某项主体活动的具体方法（如，启发式教学法，绘画中的方格法）； （2）某种具体科学的方法（如，物理的、数学的方法）； （3）横断科学方法（系统方法、信息方法、控制方法等）； （4）哲学方法（方法论） （1）—（4）由低到高 另外，按照环节划分，从实践和认识的辩证运动的维度来把握，具体科学和哲学的方法又可分为：研究方法——表述方法——检验方法——应用方法（包括实践应用和理论应用）。 （二）方法论 方法论：关于方法本性的理论 以主体特定活动为研究对象的学问属于实证科学的范畴。 以主体特定活动领域的方法为研究对象的学问，属于方法学范畴。（科学范畴，探讨“是什么”和方法的感性操作） 以主体特定领域的方法的规律性为研究对象的学问属于方法论范畴。（哲学范畴，探求“是什么”、“为什么”和方法的理性操作） 方法论作为一种哲学学说，从实践理解它关注的应是主体和客体实现的对立面统一的关系或问题。为的是为人处理与物（客体）的关系提供一个主体的态度、人（主体）的观点、人（主体）的方式。 方法论也分为四个层次： A、某种具体科学的方法论，如化学研究方法论、历史研究方法论、行政管理方法论； B、某类具体科学方法论，如自然科学方法论、社会科学方法论、管理科学方法论； C、横断科学方法论，如系统科学方法论、信息科学方法论、控制科学方法论等； D、哲学方法论，是关于自身怎样运用理性处理主观和客观、思维和存在、感性具体和理性抽象、理性抽象和理性具体、理论和实践的，那些具有普遍意义的关系所采用的方法的规律性学说和理论体系。 哲学是世界观、认识论、方法论统一的理论。（世界观与方法论关系的“形影说”、“显隐说”、“同一说”） 哲学的每一范畴，都体现着主体与客体、主观与客观否定性统一的内容，它们既是对于主客体、主客观二者统一的某种看法和观点，同时，也是我们用来进一步把握它们统一性的一种方法。 因此，一种哲学体系的出现，就在于为人们提供一种对待主体与客体的适于其时代的主题要求和状况的新观察方法、新思维方式和新的行为方法。 或者说，一种哲学世界观理论的概念、范畴、观点和理论体系中，必然潜存着它由之分析问题、思考问题、理解问题、评价问题和表述问题的思维方式和思维逻辑。 哲学世界观内在地潜存着的思维方式和思维逻辑就是它所具有的方法论意义。这是广义的哲学方法论。 狭义的哲学方法论是相对独立于哲学世界观的关于一定哲学自身方法的学说和理论。 马克思主义哲学作为时代精神的精华，是适应人类新的文明阶段的世界观理论，不仅在广义上具有其独到的方法论意义——表现为具有历史和实践视域的总体性思维方式和思维逻辑——实践思维方式和历史逻辑，而且在狭义上拥有相对独立的一整套的方法，构成独特的方法群。 比如，如果把马克思主义哲学理解为历史唯物主义或实践唯物主义、历史辩证法或实践辩证法（总体性理论），那么马克思主义哲学的方法群： 在最一般和最基础的层次（底层）上，实事求是的方法和矛盾分析的方法； 在中层有实践历史主义方法和社会矛盾分析的方法； 在表层有阶级分析法和群众路线法。 如果把马克思哲学理解为实践解释学或实践诠释学，那么，马克思哲学的方法则主要是还原法和考古法（包括逆溯法、归化法、去弊法和差异法） （三）人文社会科学方法：从现代科学谱系来看 1、什么是人文科学和社会科学？ 必须放在人文科学、社会科学和自然科学的关系中来理解。 三者的共同点：都研究人 但三者又有不同点： 人 （类生命）文化生命 自然生命（种生命） 人性 物性 （通过实践活动）构筑文化世界、属我世界