马克思主义哲学原多理选练习.docVIP

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  • 2017-02-16 发布于北京
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马克思主义哲学原多理选练习

36.联系的多样性表现在( ) A.直接联系和间接联系 B.本质联系和非本质联系 C.必然联系和偶然联系 D.主观联系和客观联系 E.内部联系和外部联系 37.唯物辩证法所说的发展,其实质是( ) A.一切事物的运动和变化 B.前进的上升的运动和变化 C.同一事物的简单重复 D.事物由高级到低级的运动变化 E.新事物的产生旧事物的灭亡 38.系统的主要特征是( ) A.整体性 B.合理性 C.有序性 D.最优性 E.客观性 39.在条件问题上坚持辩证法,就是承认( ) A.条件的客观性 B.条件的复杂多样性 C.条件的不变性 D.条件的可变性 E.条件的主观性 40.区分新旧事物的根本标志是看它( ) A.时间上出现的先后 B.形式是否新奇 C.是否符合事物发展的必然趋势 D.是否具有强大的生命力 E.是否具有广阔的发展前途 41.对立统一规律是唯物辩证法的( ) A.实质的核心 B.基本特征 C.全部内容 D.中心线索 E.根本观点 42.唯物辩证法的基本规律有( ) A.否定之否定规律 B.内容决定形式的规律 C.对立统一规律 D.原因引起结果的规律 E.质量互变规律 43.辩证矛盾与逻辑矛盾的区别是( ) A.辩证矛盾和逻辑矛盾是一致的 B.辩证矛盾是客观的,逻辑矛盾是主观的 C.辩证矛盾的普遍存在的,逻辑矛盾是违反逻辑规则造成的 D.辩证矛盾是不能排除的,逻辑矛盾是可以排除的 E.辩证矛盾是内在的,逻辑矛盾是外在的 44.恩格斯说:“旧形而上学意义下的同一律是旧世界观的基本原则:a=a,每一个事物和它自己同一,一切都是永久不变的,太阳系、星体、有机体都是如此。……”恩格斯在这段话中揭露的形而上学的错误是( ) A.把同一理解为与自身等同 B.否认同一中包含着差别 C.在绝对不相容的对立中思维 D.以绝对同一中思维 E.承认同一中包含着差别 45.推动事物发展的动力有( ) A.事物的内部矛盾 B.事物的外部矛盾 C.矛盾的同一性和斗争性相结合 D.矛盾着的对立面又统一又斗争 E.矛盾的普遍性和特殊性相结合 46.“中国的发展离不开世界”,这句话体现了( ) A.物质世界永恒发展的观点 B.物质世界普遍联系的观点 C.内因是事物变化发展的根据 D.外因是事物变化发展的条件 E.闭关锁国的错误的 47.“世界上没有两片完全相同的树叶”。这句话体现了( ) A.矛盾的普遍性原理 B.矛盾的特殊性原理 C.不同的事物具有不同的矛盾特点 D.不同事物所包含的矛盾是不同的 E.事物彼此之间存在着差别 48.“张三是人”,这句话体现了( ) A.一般与个别相联系而存在 B.个别与一般相联系而存在 C.任何个别(不论怎样)都是一般 D.个别与一般的区别是相对的 E.不包含一般的个别是不存在的 49.矛盾问题的精髓是( ) A.矛盾的同一性和斗争性的关系 B.主要矛盾和次要矛盾的关系 C.矛盾的主要方面和次要方面的关系 D.矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系 E.事物的共性个性、绝对相对的道理 50.用一分为二的观点分析事物是因为( ) A.任何事物的内部都包含着既对立又统一的两个方面 B.要坚持两点论,反对一点论 C.任何事物的矛盾都具有自身的特点 D.任何事物的矛盾都存在着差别 E.矛盾分析法是认识事物的根本方法 51.下列选项中,体现量变引起质变的哲学道理的有( ) A.九层之台,起于垒土 B.千里之行,始于足下 C.千里之堤,溃于蚁穴 D.物极必反,相反相成 E.因祸得福,转败为胜 52.质和事物的存在是直接同一的,指的是( ) A.凡是事物都是具有一定质的事物 B.凡是质都是一定事物的质 C.质不能脱离事物而存在 D.质发生了变化,事物就发生改变 E.质和事物是不可分的 53.质和量的关系是( ) A.质和量是事物两种不同的规定性 B.互相依赖 C.互相制约 D.直接同一的 E.既对立又统一 54.“过犹不及”体现的哲学道理是( ) A.要坚持适度原则 B.“过头”与“不及”都是错误的 C.把握质和量的统一 D.量变是质变的必要准备 E.质变是量变的必然结果 55.量变的复杂性表现在( ) A.量变可以转化为质变 B.量变的形式是多样的 C.质变可以转化为量变 D.量变中渗透着质变 E.质变中渗透着量变 56.质变的基本形式包括( ) A.数量的增减和场所的变更 B.阶段性部分质变 C.爆发式飞跃 D.局部性部分质变 E.非爆发式飞跃 57.肯定方面是指( ) A.好的方面 B.事物中维持其存在的方面 C.正确的方面 D.促使事物灭亡的方面 E.决定了一事物是其自身而不是它物的方面 58.辩证的否定观认为( ) A.否定是事物的自我否定 B.否定是发展的环节 C.否定是联系的环节 D.否定是扬弃 E.否定体现了连续性和非连续性的统

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