发展哲学视野中的自由.docVIP

中共中央党校 硕士学位论文 发展哲学视野中的自由 姓名：冯松涛 申请学位级别：硕士 专业：马克思主义哲学 指导教师：杨信礼  自由是非常重要的一个哲学问题，古往今来无数先哲都对之进行过探索， 有过各种理解。然而，从发展哲学角度理解自由，前人的论述并不完备。发展 是当今时代的主题，随着发展实践的演进和发展理论的嬗变，自由已成为发展 视野中一个不可回避的问题。从发展实践的演进来看，当代社会在取得辉煌进 步的同时，也出现了环境污染、生态恶化、资源枯竭、人口爆炸、国家和地区 之间发展不平衡等一系列与发展相关的负面问题，面对这些问题，发展观不得 不进行相应的转型。近几十年来，发展观的演进清晰地显示出了从经济增氏论 转向综合发展论，从发展客体论转向发展主体论，从增长极限论转向可持续发 展论的发展轨迹。综合发展论内含了人的自由全面发展的价值目标；发展主体 论突出了人的作用，而人的本质属性是自由：可持续发展就是实现人和自然的 和谐发展，实现人在自然领域的自由。可见，自由和发展是紧密相联的。 本文试图运用马克思主义的立场、观点和方法，从发展哲学的角度对自由 问题进行探讨。论文第一部分首先描述了人类追求自由的进程，并对历史上各 种自由观点做了梳理和检讨，然后论述了马克思主义的自由观，最后探讨了当 代社会发展中的自由。当代社会发展中的自由，顾名思义就是和当代社会发展 相联系的自由。 第二部分论述了社会发展中的自由是一个复杂的关系体系。本部分运用对 立统一的方法，通过对认识的自由和实践的自由、客体的自由和主体的自由、 个体的自由和群体的自由、目的的自由和手段的自由、消极的自由和积极的自 由及过程的自由和结果的自由这六对自由的探讨，来阐释自由这一复杂的关系 体系。 第三部分探讨了当代社会发展中的自由的诸多维度。自由是包括经济、政 治、文化等各方面关系在内的社会关系中的自由，因此，本部分分别从经济自 由的维度、政治自由的维度和思想文化自由的维度论述了当代社会发展中的自 由。 第四部分分析了人的自由追求和社会发展的互动关系，认为人的自由全面 发展既是社会发展的终极价值又是社会发展的核心动力，最后，探讨了实现人 的自由而全面发展的具体方式与途径。 ?丶?蔧  ? ? ? ? ? ? ? ? ? ???? ??????? ??? ? ?????瑆?? ?????? ?? ??? ? ? ????，????? ??? ? ????瑃? ? ?????? ???? ??? ? ??? ???? ?????? ????????? ??????? ?? ????? ??? ????籹????? ? ? ??? ? ????? ?? ? ? ??????蓀??????? ?? ? ? ? ?????????? ???????????????甌?  ??? ?????? ? ?? ??? ? ????? ????? ??? ?????????琽???疭 ???痜???，???? ???? ???????? ? ?????? ??????甋?? ? ? ? ??????． ?????? ?????????琣? ? ?? ? ? ? ? ? ? ??  人类生存中最富魅力的问题就是如何实现人的自由，自由始终被人们赋予 美好的意蕴和崇高的价值。对自由的不懈追求，贯穿于人类社会生活的始终。 古代哲学家对自由的理解基本上都是一种精神、意识意义上的自由。要么 认为自由是对外部力量的服从，是一种服从论：要么是对人自身力量的一种朴 素的意识，认为自由是人对外部力量的一种独立性。 近代哲学家则把自由与社会发展紧密联系了起来。随着近代资本主义的兴 起，自由问题提上了社会发展的中心日程。人类用自由去冲破束缚资本主义发 展的经济壁垒；人类用自由去冲破束缚资本主义发展的政治障碍：人类用自由 去冲破束缚资本主义发展的文化桎梏。随着资本主义的高歌猛进，“自由”成 了人们心目中最神圣的字眼。但资本主义很快就暴露出其弊端，人们不但没有 实现热情期待的自由，反而陷入深深的异化之中。作为资本主义理论表现形式 的自由主义也面临窘境。 为了批判这种异化、追求人的自由、解放，马克思主义哲学登上了历史舞 台。马克思主义哲学提出了一种实践的自由观，认为自由不是天赋的权利，而 是人的自主自觉的实践活动。马克思主义自由观认为，自由的实现依赖于人的 改造世界的实践活动，同时自由也是人类社会发展的终极价值目标，未来的理 想社会是自由人的联合体，共产主义就是人的一种复归和解放。 哲学是时代精神的精华，作为哲学～部分的自由观自然也应紧扣时代的脉 搏。当今，发展是时代的主题，是发达国家和发展中国家共同关注的问题。发 展本质上是人类不断提高主体能力、从自然和社会中获得解放、追求