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住居与地域特征 　　【摘要】通过对徽州民居的分析，指出在现代生活中地域性对住居形态的影响。在信息化高速发展的时代，应该充分重视对人性的关怀，要继承和发扬传统的民族文化，提炼传统的文化原型符号，充分发挥地域文化优势。 　　【关键词】地域性；特色；徽州民居；传统 　　1.引言 　　就现代居民的需求而言，要有良好的生态环境、有益于人的生理需求、并能凸显小区的文化品味。传统民居作为建筑文化遗产的重要组成部分，承载着地域内一定历史时期的文化和传统风貌。为此借鉴和运用承载着深厚文化积淀的传统民居，并运用到住居中，同时紧密结合地域特色，作为住区规划设计的素材，才能使规划突出地方特色。 　　2.徽州民居的借鉴 　　当代研究民居建筑的学者陆元鼎先生曾有过这样的结语：“传统建筑中的地方特色、地方风格实质上是由地方建筑，主要是民居、民间建筑的共同特征所形成的。”徽州民居是徽州建筑的代表，最能反映当时徽州的文化、建筑特点。它继承了中国传统民居的优良传统，同时考虑了其所在的地理环境和地域特色。随着宜居居住和绿色建筑的发展，对传统民居建筑形式和文化元素的研究也不断深化，如何吸收传统建筑的精华成为主要的研究课题。 　　2.1徽州民居简介 　　一提起徽州民居，就会想到粉墙、青瓦、马头墙。具有代表性的有宏村、西递等古村落，这些村落大多依山傍水而建，远处是连绵的群山，近处是潺潺的流水，粉墙青瓦的建筑与自然浑然一体，形成一幅具有诗意的水墨画。 　　徽州的民居建筑一般采用石、木、砖雕进行装饰，其雕刻精细，栩栩如生，反映了当时工匠们的超高技艺。徽州建筑装饰艺术的总体特征可以用“外观素雅，内部装饰华美精巧”来概括。在建筑外观上，体现为建筑的韵律美、色彩美。成片的民居隐没在自然山水下，马头墙此起彼伏，层层迭落，既有变化又和谐统一（如图1）。由于地形高差，所以形成灵活多样的村落空间布局。 　　建筑局部装饰主要以雕饰为代表。徽州建筑装饰的题材和内容相当丰富，有的包含了徽州人对福禄寿喜的追求，有的再现了徽州人的生产生活场景，有的是徽州人喜闻乐见的历史、戏文故事，有的是教化后人的忠孝节义典故。还有的题材和内容被徽人创造性地加以组合，并赋予它们特定的寓意，虽然“内容之间联系并不紧密，甚至是风马牛不相及的事”，其目的“主要是为了表达一种特定的内涵意义”体现了徽州地域文化的某些特质。 　　2.2审美情趣与地域文化 　　徽州建筑的审美取向与特定的社会背景、社会文化是息息相关的。徽州人的建筑审美意识是在中国传统建筑文化的背景下产生的，并且受到程朱理学、地域的经济文化、地域的习俗观念等综合作用的影响，表现出特有的徽州建筑文化特质，建筑的外在形态和内在功能都体现出徽州的地方特色，从而形成一种独特的艺术意境。徽州的建筑单体绝不凸显张扬，而是强调有序的空间布局及与周围建筑的和睦相处，加之飞动灵巧的建筑形体轮廓、对比协调的建筑装饰，徽州建筑组群的意境美就体现在由各单体建筑组合而成的“中和”的群体美上。 　　在漫长的建筑发展历程中，徽州人形成了特定的建筑审美价值取向，这种审美定势影响着徽州建筑匠师的创造活动，并渗透到徽州人的日常生活、审美情绪、价值取向等人文因素，这些因素构成了徽州独有的建筑文化特征，从而表现出徽州建筑的民族性和地方性。 　　3.民居对现代住居的启示 　　如何使传统民居的特色渗透到现代住居中去，除了对一些很有意味的地方符合进行挖掘，最重要还在于汲取其精神实质，加以创新发扬。随着人们对住居要求的不断提高，建筑师们在建筑设计中不仅要满足功能要求，更多的是如何回归建筑本体。于是民居建筑中最重要的因素“和自然共生共存”成了建筑师研究的主体，他们通过对民居建筑建筑手法的提炼，来丰富现代建筑形式。 　　城市蔓延、人口增加、各类污染使城市用地和各种公共资源越来越紧张，提供合理的居住环境容量、营造良好的宜居环境、建设绿色生态住宅是当今住宅区设计的首要任务之一。在这问题上，传统民居也给了我们一些启示。徽州古村落，大多依山傍水。在发展初期村民为了方便生活将建筑傍着河流而建，因而村落形态大多为狭长状；经过一段时间的发展，村落的人口和建筑不断增加，所以村落形态也从狭长形变为纵向发展；最后发展到各个村落的边界以自然边界为界（如图4）。可以看出村落在形成的过程中，都遵循论了自然法则、珍惜用地利用地形、和水资源，顺应自然规律来决定生活环境的容量。这些都是值得我们学习借鉴和思考的。 　　一个城市给人最直观的印象与色彩有很大的关系。居住区作为城市的重要部分，其色彩运用不仅涉及到居住区的形象展示，也影响城市的整体风貌。古代建筑的用色有严格的等级限制，所以古民居一般采用非官方用色，北方以灰为主，南方则以黑白为主。如徽州民居的色彩基调是灰白的，因为这种灰白色彩，在绿水青山的映衬下，会