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浅析“春夏养阳，秋冬养阴” 　　doi：10.3969/j.issn.1007-614x.2014.16.104 　　摘 要 目的：“春夏养阳，秋冬养阴”是中医学的一个经典理论，受到历代医家的重视。其理论价值无论在疾病的预防还是在治疗中都非常重要，但是历代医家根据自己的临床经验，对其真正的含义理解各不相同，作者通过对《黄帝内经》的研读理解，参以各个时代具有代表的医家见解，对“春夏养阳，秋冬养阴”进行了浅陋的理解，叙述于此以飨读者。 　　关键词 春夏养阳 秋冬养阴 含义 　　Analysis of grow Yang in spring and summer，grow Yin in autumn and winter 　　Zhang Yongkui1，Liu Zepeng1，Yan Fenghua2 　　The Peoples Hospital of Liangzhou District，Wuwei City，Gansu 7330001 　　Gansu Traditional Chinese Medicine College（Lanzhou City，Gansu）7300002 　　Abstract Grow Yang in spring and summer，grow Yin in autumn and winter is a classical theory of traditional Chinese medicine.It is valued by the ancient physicians.Its theoretical value in disease prevention and treatment are very important，but the ancient physicians have different understanding on its real meaning according to their clinical experience.Author read and understand Huangdis Internal Classics.Refer to the representative opinions of physicians throughout the ages，the author have a scanty understanding of Grow Yang in spring and summer，grow Yin in autumn and winter.Let the reader enjoy a good work. 　　Key words Grow Yang in spring and summer；Grow Yin in autumn and winter；Meaning 　　历代医家注解 　　“春夏养阳，秋冬养阴”语出《素问?四气调神大论》：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴”。关于“春夏养阳，秋冬养阴”历代医家注解各不相同，主要有以下几种。 　　王冰认为“春夏养阳，秋冬养阴”是强调以“制”为养，唐代王冰日：“时序运行，阴阳变化，天地合气，生育万物，故万物之根，悉归于此。阳气根于阴，阴气根于阳，无阴则阳无以生，无阳则阴无以化，全阴则阳气不振，全阳则阴气不穷……圣人所以身无奇病，生气不竭者，以顺其根也”。王冰认为“养”就是“制”，春夏阳令，春时阳生，夏时阳盛，春夏季节容易导致阴伤，所以人们喜欢冷饮，用来抵抗阳，如饮食过多则容易伤阳；秋冬阴令，秋时阴收，冬时阴藏，所以人们喜欢食用辛辣食物和饮酒，但饮食太过则容易伤阴。 　　马莳则认为此强调顺气而养。明代马莳日：“圣人于春夏而有养生长之道者，养阳气也；于秋冬而有养收藏之道者，养阴气也”。马莳认为人们应该按照春时阳生、夏时阳长、秋时阴收、冬时阴藏的规律进行养生保健，即春夏时令应该按照温热之气养阳，秋冬时令应该按照冷寒之气养阴。马莳阐释的顺气而养比较符合皇帝内经所要表达的意思，与隋代杨上善阐释大同小异，大多数后世医家比较认同此观点。 　　张景岳认为此强调阴阳互养。明代张景岳曰：“生成之所由也。夫阴根于阳，阳根于阴，阴以阳生，阳以阴长……有秋冬不能养阴者，每因纵欲过热，伤此阴气，以致春夏，多患火证，此阳盛之为病也”。张景岳认为阳阴相互为根，养春夏之阳是为了养秋冬之阴，养秋冬之阴是为了养春夏之阳[1]。张景岳还提出“阴病治阳，阳病治阴”治疗原则，此种治疗方法是在阳中求阴，阴中求阳，对以后的医学有着非常重要的作用。 　　张志聪认为此强调补四时阴阳内虚以养生。清代张志聪曰：“四时阴阳之气，万物之根本……故圣人春夏养阳，秋冬养阴”。张志聪认为春夏时令，外阳盛，