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第课 宋明理学 练习题 1儒家思想是中华民族传统文化的主流思想之一，宋朝的程朱理学是新兴的儒学。以下观点中属于程颢、程颐的是 A．“为政以德”，“节用而爱人” B．“施政于民，省刑罚，薄税敛” C．“心即礼也”、“心外无物” D．“万物皆只是一个天理” “眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是一副中国近代比较典型的双关语对联，对于“朱子高于孔子”隐含意思的最佳解释是 A．朱熹建立了系统的心学理论 　　　B．朱熹对于儒家学说贡献大于孔子 C．朱熹的心学理论比孔子的学说高明 D．朱熹继承和发展了孔子儒家学说 儒家思想到两宋时期发展到了新的阶段即理学阶段。理学的代表人物北宋“二程”、南宋朱熹的共同主张是（ ） A．人心是世界万物的本源 B．学术研究要为现实服务 C．君主专制是天下之大害 D．“天理”就是“三纲五常”等伦理道德 下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了 （ ） ①儒家思想有人自身修养的重要内容 ②书院注重学习个人品德的养成 ③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具 ④理学的伪善和欺骗性 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 宋代程朱理学的核心思想是（ ） A．天理是万物的本原 B．“仁”与万物俱生C．“理气论”“心性论”D．封建的伦理道德 朱熹提出“存天理，灭人欲”，这里的“天理”是指A．天体运行法则 B．社会发展规律 C．封建道德规范和等级秩序 D．“天人感应”理论 “一事不穷，则阕了一事道理；一物不格，则阕了一物道理”，其言论反映出朱熹①主张“格物致知” ②提倡研究具体事物，包括研究自然界事物 ③具有怀疑、创新的科学精神 ④主张“存天理，灭人欲” A．①②③ B．①②④ C．①② D．①③ “菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合（ ） A．孔孟之学 B．老庄哲学 C．程朱理学 D．陆王心学 史学家张岱年称：“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。”文中的“良知”是指 A．内心世界 B．自然规律 C．社会规律 D．天的意志 1在中国传统文化主流思想演变过程中，下列人物中宣扬“心外无物”的思想家是A．荀子 B.董仲舒 C．朱熹 D.王阳明 1古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”。下面的思想与乙徒相近的是 A．万物皆只有一个理 B．有理而后有气C．宇宙便是吾心 D．父子君臣，天下之定理 程朱理学与陆王心学的共同点是（ ） A．理气一体，理先气后 B．心外无物，心即是理 C．内心反省，以致良知 D．纲常伦纪，即为天理 下列对宋明理学的叙述，不正确的是 A．注重人的自然欲求，张扬个性B．凸显人性尊严，有利于塑造中华民族性格 C．注重气节、品德D．强调人的社会责任感 宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以 A．研究天人关系为核心内容 B．伦理道德为核心内容 C．认识自然发展规律为导向 D．关心社会进步为前提 中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成，汉代以后，尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是（ ） A．“地势坤，君子以厚德载物”B．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” C．朱熹在湖南岳麓书院的题字：“忠、孝、廉、节”D．“民为贵，君为轻，社稷次之” 从《宋史》中出现的以下人物名字，可以推测他们深受当时哪种思潮的影响?焦守节、李克让、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕 A．佛学 B．法学 C．道学 D．理学 教育部长周济在解读十七大报告时强调“儒学等一些传统的好的方面，以爱国主义为核心的民族教育，用社会主义荣辱观来引领风尚，也是德育教育中的很重要的部分。”儒家思想中在当今仍有继承和发扬价值有 ① “仁”的学说 ② “己所不欲，勿施于人” ③ “视天下为一家，中国犹一人” ④ “父为子纲”“夫为妻纲” A ①③④