2011年普通高等学校招生统一考试-语文试题.docVIP

2011年普通高等学校招全国统一考试（福建卷） 语 文 福鼎太姥山中学（茂华学校） 叶如盛 古代诗文阅读（27分） （一）默写常见的名句名篇（6分） （1）匪来贸丝， 。（《诗经氓》） （2） ,风雨兴焉。（《荀子劝学》） （3）山气日夕佳， 。（陶渊明《饮酒结庐在人境》） （4）云销雨霁， 。（王勃《滕王阁序》） （5） ，下有冲波逆折之回川。（李白《蜀道难》） （6）乱石穿空， ，卷起千堆雪。（苏轼《念奴娇赤壁怀古》） 【命题立意】本题考查考生默写常见名句名篇的能力（能力层级为A） 【解析】六句话都是教材中的名句名篇，并且都是要求背诵的篇章，需要结合上下文准确填写。从时间来看，涉及了先秦、东晋、唐、宋四个时期，涉及了诗、词、文、赋四种文体。乃相与怃然而去。 明日过安庆，府判李侯1）要点：①孙皓即位后，凶暴无道。②重臣劝谏，被诛杀。③孙皓命令陆抗将部队部署在屯江口，想谋取襄阳。④陆抗却与晋襄阳守将有交往。⑤陆抗拒绝进兵，被孙皓罢了兵权。⑥晋军大举进攻建业，守将投降，引晋军入城。⑦孙皓自缚降晋。 （2）要点：①小爱斯美拉达非常可爱。②隐修女找埃及女人为女儿算命。③第二天，埃及女人趁她外出时偷走了小爱斯美拉达。④隐修女回来后发现女儿不见了，床上只剩下一只小鞋。⑤她四处寻找未果。⑥回来后发现小怪物加西莫多。⑦失去女儿后，隐修女悲痛欲绝，头发都白了。 （二）文化经典阅读（6分） 9.阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分） ①子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”（《论语·述而》） ②子曰：“过而不改，是谓过矣。”（《论语·卫灵公》） ③子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《论语·子张》） （1）请简要概括孔子和子贡对“过”的看法。（2分） 答: _________________________________________________________ ___________ (2)子贡以日食、月食为喻，说明了什么道理？请简要分析。（4分） 答:________________________________________________________________ _____ 【命题立意】本道试题考查对中国古代文化经典的理解。 【解析】三个选段可以综述为儒家对“过错”的见解：儒家并不怕做错事，做错事也不是什么丢人的事，重要的是知错能改，君子知错改错，照样受到别人的尊重。答第一小题时要同时兼顾三个选段，信息提取与概括要全面准确，不能挂一漏万。如果思考日和月在中国古代特定的象征含义即光明正大，并结合选段③找出他们的比喻义，第二小题就可迎韧而解。 【答案】（1）①人应该知错改错； ②人不必回避错误。 （2）①以日月比喻君子的正大光明； ②以日月在运行中出现的日食、月食现象，比喻君子犯错误是显而易见的、暂时的； ③日食、月食过后，日月光明依旧，君子知错改错，照样受到别人的尊重。 文化经典译文 ①孔子说：“我真是幸运。如果有错，人家一定会知道。” ②孔子说：“有了过错而不改正，这才真叫错了。” ③子贡说：“君子的过错好比日月蚀。他犯过错，人们都看得见；他改正过错，人们都仰望着他。” 三、现代文阅读（24分） （一）论述类文本阅读（9分） 阅读下面的文字，完成10~12题。 关于价值概念的理解 张曙光 近些年来，价值观问题受到社会各界的高度重视。但是，作为价值观核心概念的“价值”及相关概念，在国内理论界一直存在着许多似是而非的看法，影响了我们对价值观问题的理解，因而有必要厘清一些基本概念。 　 现代价值观的“价值”概念，直接来自于经济学的使用价值与交换价值，但就其拉丁词的本义和现代哲学语境中的含义而言，却远远超出了经济学的范畴，是一个包含伦理学、美学、宗教学、政治学所指涉的具体价值形态的，与“善”通用的概念。因而，价值首先指的是人们所希冀和追求的“好”生活，表征着人的存在的目的性；经济学意义的含义只是第二位的。 但目前存在的一些对价值的界说，恰恰是这种意义的倒置。无论是过去把“价值”归结为“效用”，还是现在把价值等同于“利益”，都是倒置的例证。如此一来，价值的理想性和超越性不见了，因而也就谈不上对各种效用和利益问题的批判性审视了。其实，正是价值由现实趋向理想的向度，在人们的观念世界耸立起一个与完满和终极的整体相关联的价值观。所以，作为人的生命之自觉形态的价值观，不仅能够引导人们追求自身的利益，协调人们之间的利益冲突，还能够召唤人们不断地走向