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  • 2017-06-11 发布于重庆
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民俗学概论第二章

第二讲 民间信仰1、民间信仰民俗信仰,也称民间信仰,是在长期的历史发展过程中,在民众中产生和传承的一套神灵崇拜观念、行为习惯和相应的仪式制度。民间信仰具有一定的崇拜对象,世代相传,包括灵魂、自然神、图腾、生育神、祖先神、行业神等等。不仅有特有的思想活动,也有特定的行为方式。2、民间信仰的分类非人格的超自然观和人格化的超自然观非人格的超自然观:也称物活论。早期阶段,人们还不能将灵魂或者精灵与物质或者肉体区分,直接对肉体产生神秘、畏惧、敬重的情绪反应,观念就是行为本身,而不是观念引导行为。认为肉体或者事物具有力量,即魔力。魔力可以消失或者消除。眼睛、舌头和头发具有魔力。左眼跳财,右眼跳灾。人格化的超自然观:也就是万物有灵论。灵魂具有自己的生命机制,可以存在于物体,也可以离开。灵魂与生死、灾病、梦寐、他界观念相结合,非常复杂的灵魂观。例如,疾病归咎于得罪灵魂,或者因为某些妖术。医生治疗实症;虚症由超自然的存在引起。灵魂的类型精灵——人以外事物的灵魂。不同的社会文化中精灵存在的物体不同。动植物—日月星辰—飞行器。死灵——死者的灵魂。按照是正常亡故和非正常亡故分为善魂与怨魂。怨魂会徘徊在人间,不安于九泉,容易带来灾难。葬礼的特殊安排,不能久停,不入墓地。大多数民族相信,一个人只有一个灵魂;哈尼族认为人有12个灵魂,每个灵魂都有自己的作用。3、信仰的对象自然神崇拜相信自然物与自然现象中寄寓着精

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