第四课智与妄的启示.docVIP

第四課　　　　 【備課補充─補充注釋】（P41） 鄉野傳奇（司馬中原有「現代鍾馗」之稱，說鬼故事十分精彩） 青春行（自傳式小說，此書可以算是司馬中原出生到來臺前，這一段生命歷程的總結） 老爬蟲的告白（司馬中原精選月光河、駝鈴、精神之劍裡的文章重新出版，「老爬蟲」是作者的自喻） ●本文是一篇記敘兼論說文，以實例闡明自己的人生體悟。 ◆作者的文學觀（P41） 司馬中原曾說：「一切文明必須建立在人道觀點上，否則，那沒有根基的文明，便成深陷的沙丘。」此種人道的文學觀，發而成為悲天憫人的人生觀！ ◆「司馬中原」筆名由來（P41） 司馬遷治史，具有「鐵肩擔道義，辣手著文章」的精神；中原，是作者的家鄉，水旱刀兵，中華民族生長茁壯的地方，於是他以「司馬中原」為筆名，期許自己懷抱司馬遷治史的精神，去寫中國苦難同胞深沉的意願及卑微的希望。 ◆作者補充資料（P4-3～4-4） 一、司馬中原二三事 （一）綽號「無煙煤」 作家許蘅君曾寫文章記錄她與司馬中原當同事的有趣事情，其中提到他們私下都覺得「吳延玫」拗口，索性叫他「無煙煤」。有一天，司馬中原知道了自己的綽號，對著窗外沉默許久，大家以為他生氣了，沒想到他說：「無煙煤比有煙煤好，火力大。」 （二）出讓筆名 「司馬中原」這個筆名是期許自己以司馬遷的筆寫中原歷史。中年之後，司馬中原感慨這筆名太沉重，他想在報上登公開啟事─徵求有志青年，他願將此寓意壯闊的筆名「出讓」。 （三）打油詩自嘲 司馬中原說自己生平不務正業，雜學九流，對這個也痴，對那個也迷。迷圍棋、迷茶酒、迷書法，更迷上各類的打油詩，每遇著好的打油詩，就記誦不忘。他逐漸發現，打油詩有自然型的、實在型的、誇張型的、機變型的、趣味型的、嘲諷型的……直如百花齊放，萬態千姿，經常沉浸其中，可以洗掉自身酸溜溜、文謅謅的迂腐之氣。 下面就是他的自嘲打油詩一首： 敢問司馬公，你算哪顆蔥？ 書法超級爛，文章寫不通！ 未解平仄韻，夢想做詩翁， 生平何長技，混飯打高空。 他認為和傳統詩相較，打油詩既不避俚俗，變化的空間更大，他劈腿迷狐五十年（圍棋被稱為「藝之狐」），輸棋後，自我調侃，還寫過打油詩百首，其一曰： 司馬行棋老眼花，鐵壁錯當龍尾巴， 食指大動要吃它，自己頭殼先開花； 只見眼前金星冒，胳膊一歪碰倒茶， 趴到地上摸眼鏡，戴上眼鏡好找牙！ 他說，通篇所寫只是一個「慘」字而已。但寫打油詩確有治療現代病的效果，什麼躁鬱症、幻想症、精神分裂症，一概通治。 二、害怕到遠方 司馬中原的童年，生活在寧靜安適的小鎮，他以為世界就是那樣大，每個生命都應該有自己很寧靜、很美的夢，人與人之間必然是和諧、溫暖的，如同他身邊的人一樣，他以為自己永遠不會離開家。「遠方」是令他傷心的字眼，「流浪」令他害怕恐懼。沒想到，戰爭摧毀這一切，他小學沒念完就加入軍隊，轉徙流浪，終於，家宅在匆匆奔逃的腳步中，遺落到身後的雲裡。 三、戰亂中開始寫作 軍中離亂的生活，讓他接觸到不同省分不同地方的人，也讓他懂得學習尊重不同的生命，「每個生命都有他們的過程，都背負沉沉的回憶，當你深入去體會，那種深刻的態度，絕非歷史課本上所能得到的。」 一個飽受戰火洗禮的少年，將耳聽的、眼見的、心感的，全匯進生命裡，極欲傾訴給人聽，於是他把方形圖板放在膝上，坐在小板凳上，不停動筆寫作，邊寫邊扔，邊扔邊寫，將寫成的稿子背著行軍，夜晚歇下來，自己就是讀者。 海明威說過：「不幸的童年，是創作的泉源。」司馬中原的童年，正處於幸與不幸之間，把承平和戰亂互相對照，益發促使他去思想、去參悟。 四、來臺後成為著名的軍中作家 來臺後的生活，雖相對安定，但物質依然匱乏。司馬中原只有晚上有時間，但是營房裡的燈晚上不亮，只好到廁所寫。廁所有兩個燈泡，他利用廁所的燈泡，站著寫，因為不可能在廁所占據太久的時間，所以總是寫一段，再回到床鋪休息，然後再去廁所寫，……就這樣在廁所和他的營房兩地來回走。而這些零零星星的筆記，日後都成為他創作的重要資料。 五、一生都在寫作 幾十年如一日，司馬中原守著夜和燈，思考、閱讀和寫作，從不曾厭倦過。他要用原稿砌成一座高樓，別人接不接受他管不著，他能獨自坐在原稿的樓屋裡「孤芳自賞」也就夠了，人為自己的理想盡了力，還有什麼他求呢？王大空先生寫一本書，叫笨鳥慢飛，而他是陸軍出身，沒有翅膀的，既不能飛，只有改以「笨龜慢爬」去形容了！儘管前面山遙路遠，能不斷爬下去總是好的。 民國九十五年，風雲時代出版社將司馬先生的舊作（司馬中原精品集）成套重新出版，商務書局也將出版他的蒲留仙與聊齋，出書、演講、評文學獎、主持開幕……，他一直元氣十足的不停忙碌著。 【備課補充─寫作手法分析】（P42～46） ●本文共分八段，第一段為「起」；第二～五段為「承」；第六、七段為「轉」；第八段為「合」。 第一段：緣起。敘述童年既耕且讀的夢想在戰火中破滅。 第二