湖南省郴州市2017届高三上学期第一次教学质监历史试题 Word版含解析.docVIP

一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1．有学者认为，周代宗法制的逻辑，不是以血缘亲疏定君臣关系之远近，而是以君臣关系抹平血缘之亲疏。在公共事务中，君不是某个人的兄弟或者叔侄，君只存在于公共性君臣关系中，从而确立了其同等地面向所有人的普遍的公共性。材料说明周代宗法制（ ） A．与分封制互为表里 B．具有“公天下”的某些特征 C．以嫡长子继承制为核心 D．有利于形成稳定的统治秩序 【答案】B 【解析】 考点：古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·宗法制 2．战国时期，针对当时的社会动荡，某学派提出：“志不强者智不达，言不信者行不果，仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害”，又认为“是故有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之治薄，则国家之治寡。故大人之务，将在众贤而已。”该思想属于（ ） A．墨家 B．儒家 C．法家 D．道家 【答案】A 【解析】 试题分析：题干材料主要表达了贤良之士对治理国家的重要性，进而要求统治者求“众贤”，即“尚贤”，这是墨子的观点，A项为正确答案。战国时期儒家的孟子和荀子、道家的庄子和法家韩非子没有提出“尚贤” 的观点，BCD与材料不符，均可排除。故选A 考点：中国传