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中国古玉器（商-汉）的分类及特征简析 　　中国玉器源远流长。据考证，中国玉器诞生于原始社会的新石器时代早期，距今已有七八千年的历史。七千年前南方河姆渡文化的先民们，在选石制器过程中，有意识地把拣到的美石制成装饰品，装扮自己，美化生活，由此揭开了中国玉文化的序幕。 　　玉器作为一种高层次的文化载体，对中国古代的政治、礼仪、商贸、图腾、宗教、信仰乃至生活习俗和审美情趣等方面产生了深刻影响。中国玉器与漆器、丝织品、瓷器一并被称为中国的四大文化。其中又以玉器产生最早，文化内涵最为丰富。古玉器的文化内涵不仅包括设计艺术、碾琢工艺、文字记载等，而且还包括古玉器丰富的价值、礼仪功能、宗教功能、经济价值和装饰功能。玉文化是人类在改造自然和社会发展的过程中逐步形成的，通过玉器材料的特殊属性，寄托和展现古人思想意识。玉器是远古先民顶礼膜拜的神物，是森严礼仪等级制度的象征，是古人审美观念的表现，更是中华民族美好品德的化身。新石器时代以后的各个朝代，都有大量的玉器生产、使用。玉器同金属器及陶瓷不同，它比较坚固耐用，又不能熔炼改制，因而古人制造的玉器，一部分被葬人地下，一部分自然消失，还有很大一部分流传于世，成为人们的收藏品 　　在中国，收藏古玉器的风气极盛，收藏古玉的人也极多。据雅昌艺术网统计，1994年，经各种拍卖公司拍卖的玉器达3万余件，囊括新石器时代以来的各种文化，例如:夏、商、西周、春秋、战国、秦、西汉、东汉、三国、魏晋南北朝、隋、唐、五代十国、宋、辽、金、元、明、清、民国等各个历史时期。收藏玉器种类涉足礼玉、兵器及剑饰、葬玉，以及生活用品类、文房用品类、佩玩件等，几乎包括历史卜所有出现的玉器品种。 　　古玉器的政治价值表现在古玉器是社会等级制的物化，是古代人们道德和文化观念的载体。出土的玉器基本卜出自有身份和地位的大中型墓葬中。春秋战国就有“六瑞”的使用规定，六种不同地位的官员使用六种不同的玉器，即所谓“王执镇圭、公执桓圭，侯执信圭、伯执躬圭、子执谷壁、男执蒲壁”。从秦朝开始，皇帝采用以玉为玺的制度，一直沿袭到清朝。唐代明确规定了官员用玉的制度，如玉带制度。在古代，玉象征着伦理道德观念中高尚的品德，儒家有“君子比德于玉”的用玉观。东汉关于“玉、石之美者，有五德”的说法，就是将玉石的五种物理性质比喻为人的五种品德:“仁、义、智、勇、洁”。古玉器的礼仪功能一直占据中国古玉器的主流，“六器”是封建社会礼仪用玉的主干，即用六种不同形制的玉器作为祭祀、朝拜、交聘、军旅的礼仪活动的玉器，这就是《周礼大宗伯》所记载的“以玉作六器，以礼天地四方，以苍壁礼天，以黄礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以自墟礼西方，以玄磺礼北方 　　受古玉收藏和投资热的影响，许多制玉商和古玩商为谋求高额利润而制作仿古玉，导致玉器市场卜仿古玉泛滥成灾，使人真伪难辨，从而降低了古玉的可信性和科学性。为了恢复古玉的本色，使其成为可信的收藏品以及不可缺少的历史科学资料，对古玉的辨伪与鉴定，已成为众多收藏家、古玩商及爱好者的迫切要求。因此对古玉器的分类和特征的研究就显得尤为重要。 　　1商一汉代玉器分类 　　我国制玉历史悠久，用途广泛，形式繁多，质地莹润，雕琢精湛，风格独特，具有鲜明的民族特点，在世界玉器工艺领域中独树一帜，充分表现出我国古人的聪明智慧和创造才能。古玉器大致可分为礼玉类、丧葬类、佩饰类、工具类、兵器类、陈设和生活用品类、文房用品类l礼玉类中国是礼仪之邦，古人在行使礼仪的时候具有专门的礼器。礼玉是古代礼制活动中使用的器物，主要用于祭祀、朝贡及交聘等活动，此类玉器以奴隶制度的殷商、周等朝代为盛。据记载，礼玉有玉壁、玉踪、玉圭、玉璋、玉磺、玉唬六类玉器，这类玉器都被赋予了特殊的意义。礼器在新石器、夏商西周时期十分盛行。春秋战国时期，礼玉日趋衰落。两宋之后，礼玉又出现复苏，多以佩饰类为主。 　　1.2兵器类 　　这类用玉料制成的武器又称玉兵器，由新石器时代的石质器演变而来，主要有玉戈、玉刀、玉戚、玉斧等。这类玉器大量出现于夏、商、西周代，以商代最为突出。春秋战国以后，除仿古玉器作品外，这几种器物均很少见到。 　　1.3丧葬类 　　为保存尸体而专门制作的随葬玉器简称葬玉。古人由于受鬼神观念和宗教思想的影响，认为以玉硷葬，可保护尸身不腐。汉代时期，葬玉非常普遍。史卜用过的葬玉主要有螟目(包括面具、眼帘和眉) 　　1.4佩饰类 　　指古人为美观和实用的追求而佩戴的玉器。佩玉形制十分庞杂，主要有头饰、耳饰、项饰、手饰和身饰。例如:玉人、玉龙、玉耳、玉钗、玉环、玉带钩及各种玉佩、玉坠等。工具类 　　这类玉器主要见于新石器时代和青铜器时代。后来，随着青铜冶铸业的繁荣和铁器的出现，这类