《东南亚古代史》评析.docVIP

《东南亚古代史》评析 　　古代东南亚是当代东南亚的源头，唯有完整地了解过去的东南亚才有可能客观、清晰地看清如今的东南亚。一部立意鲜明、观点明确、结构完整、条理清晰、资料丰富、内容详实的东南亚古代史著作，不仅是对世界史学科和东南亚研究的贡献，更是有助于我们从“源头”认识东南亚之“利器”。北京大学梁志明教授等主编、人选“国家哲学社会科学成果文库”、由北京大学出版社2013年出版的《东南亚古代史》一书就是一部具备上述特征的优秀著作。 　　《东南亚古代史》一书致力于从整体的视角、从东南亚自身的角度描述与解释东南亚的过去，力图客观地评价东南亚历史的自主性与创造性，关注东南亚的“本土特色”。《东南亚古代史》一书之前，“西方中心论”及其影响下的关于东南亚历史的专著中也都会涉及东南亚古代史，但都或多或少地忽略了东南亚的本土特性。((东南亚史》一书作者霍尔力图摆脱“欧洲中心”的束缚，摒弃对东南亚的偏见，但仍难以突出东南亚本土文明的创造性。 　　((东南亚古代史》力图客观看待外来文明对东南亚的影响，避免夸大外来文明的作用而忽视本土文明的创造能力，从而也避免了从外来角度审视东南亚的弊端。如该书在论及“古代东南亚历史文化的重要地位”时所说，“研究东南亚的历史与文化，很重要的一点是要从本地的视角来认识它，也就是从东南亚自身的历史发展来认识它”，因为“东南亚作为一个历史单元，有其发展的独特性和历史的延续性，有着自身固有的历史传统与文化价值”，“古代东南亚国家并非原封不动地照搬外来文化，而是有选择地主动吸取”，“在其发展过程中，本地的传统文化与外来文化互相融合，形成一种具有特色的东南亚国家的民族文化” 　　相对而言，从国别、政权的角度研究东南亚的过去会遇到较少的障碍，而把东南亚作为一个整体看待，却面临不少挑战。古代东南亚地区存在着不同的政权，研究这些政权的历史已经取得了不少成果，如泰国史、越南史、印尼史等，这些成果也是从整体角度研究东南亚的基础。然而，古代东南亚的各个政权、文明之间也存在着较大差异，互动也有限。寻找东南亚古代各政权、文明之间的共性是一件十分具有挑战性的工作。“东南亚民族经历了一段共同的、漫长的文明发展的历史进程，形成了一些共同的文化特征”;“众多的东南亚民族的民俗文化是一致或相似的”，该书还从稻作文明的角度、饮食与服饰等领域探究了东南亚文明的共性。 　　《东南亚古代史》一书涵盖了16世纪初叶以前东南亚的政权变迁与文明变化。该书以时间为经、以各政权或文明的区域分布为纬，条理清楚，“全面系统地阐述从远古至16世纪初叶的东南亚历史发展”进程，既将地区史与国别史有机地结合起来，也将历史与文化发展结合起来。该书“从东南亚自身历史发展的视角出发”，致力于探究“东南亚的史前文化及其特色、稻作文化与社会基本结构、早期国家的形成与演进、中央集权国家的兴起与更迭、宗教与民族文化的多样化和本土化，以及中国、印度与古代东南亚国家的关系”等 　　全书由三个部分构成，共19章。第一部分详细论述东南亚的史前文明，肯定稻作农业作为史前东南亚社会的经济基础及其对东南亚文明的意义，并认可妇女和母系世系在东南亚史前社会中的主导作用，此外还分析了史前东南亚社会的宗教崇拜特点。第二部分包括第5章到第9章的内容，着重论述了东南亚的早期(从公元纪年至10世纪前后)政权。这一时期各政权及其文明的发展起着承上启下的作用，在进一步发展本土文明的同时，增进与域外文明(主要是印度文明与中华文明)之间的互动，并充分吸收域外文明的营养成分，丰富和发展本土文明。第10章到第19章是该书的第三部分，重点论述10世纪至16世纪初东南亚各政权的兴衰与互动，以及与域外文明的互动。与10世纪前相比，这一时期东南亚各政权间的互动频繁起来，从而也导致一些弱势政权在互动中式微。 　　《东南亚古代史》一书是东南亚古代史研究领域具备多重优势的团队历经6年时间、“集思广益、集体写作的结果”。该书作者汇集了国内多位研究东南亚古代史的专家，不仅包括来自北京大学历史系、东语系以及国际关系学院的专业研究者，还有来自中山大学长期专注于越南历史的研究者。该书的作者团队不仅具备熟悉英语、法语等大语种的优势，还具备熟悉越南语、缅甸语、泰语、菲律宾语等东南亚当地语言的优势。此外，该书作者中还有熟悉占人语言与文字的。该书不仅参考英文、法文以及日文的相关成果，还援引以东南亚各国文字出版的相关成果。在2004年开始酝酿该书写作计划前，该书的作者团队已经在东南亚古代史领域耕耘多年。如该书的三位主编梁志明教授、李谋教授与杨保箔教授早已分别研究东南亚古代史、缅甸史与越南史数十年。 　　((东南亚古代史》一书还充分地发挥了中国学者在研究东南亚历史方面的优势，即:充分利用中国古籍中关于东南亚的