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思维方式的转型与新知识的传播 　　19 世纪及 20 世纪初期，中国与西方在许多方面展开了深入的交往，与战争、贸易、外交以及传教活动等领域相关的研究成果，甚至成为了教科书知识的组成部分。本文所要讨论的问题是: 在这个知识井喷的过程中，中国人的思维方式所发生的变化。具体来说，本文探讨了中国知识界怎样将日益全球化的新知识加以改造，以适应他们的需要，并讨论了这种适应的发展历程，诸如知识的分类方式、相关性与实用性的等级划分、信息可靠性的标准，以及加强语言修辞准确性的手段。上述历程的种种细节，在所谓“新知识百科全书”中清晰可见。在百科全书中，充斥着“新的”或“西方的”知识，这些书出版于 1880 年代至1930 年代，既是对帝制中国类书传统的继承，也是一种革新与颠覆。虽然这些新式百科全书的内容丰富多彩，印刷量也十分巨大，但其“保质期”却十分短暂，很快就被一些更为新颖的书籍所取代。而在今天，这些新式百科全书既未得到重印，也没有进行更加细致的研究。 　　一、进入中国的西方百科全书 　　以中国视角来看，从清代中期开始，西方在中国沿岸地区的存在感日渐增强，但是这些领域之间的关联性很难确定。这一时期，教会医院会为病人免费诊治青光眼、美英船员向中国商人走私鸦片烟、媒体报道着乔治·华盛顿的生平与功绩、通商口岸上白人妇女们绘着地图，来自不同国家的人们介入了中国社会。上述现象的出现，是否存在着内在的有机联系? 　　自 1830 年代起，中国文人已经就上述现象进行回应，他们开始积累各个方面的“西方”知识，特别是地理学、政治学，诸如外国的政治机构和先进武器的制造。知识来源大概是新教传教士所翻译的资料。按这些传教士的想法，如果在出版物中出现对信徒之外有意义的信息，能够提高宗教传播的说服力。因此，他们以有限的知识储备撰写文章，在这些文章中，他们大量引用各种西文百科全书。在这种背景下，最新的西方百科全书知识以一种支离破碎的形式入中国。 　　在 19 世纪，西方百科全书在形式上日趋多样化。第一种是综合性的百科全书，声称将把所有的相关性知识全部收录，其中一些百科全书将知识以字母表的顺序加以归纳，加上索引交叉引用。亚伯拉罕·里斯( Abraham Rees，1743～1825) 编著的《百科全书( 或关于各种艺术、科学及文学的综合词典) 》( Cyclopaedia，or，Universal Dictionary of Arts，Sciences，and Literature) 有45 卷，就是上述类型百科全书的代表。该书出版于1819 年至 1820 年，是这一时期对于官方教会有异议态度的人的主要参考文献。当时正处于发展时期的新教传教士向这些异议者提供资金。一个传教士把他的“里斯百科全书”介绍给时任两广总督林则徐( 1785～1850) 。林则徐对书中用字母表顺序收录的丰富而完整的真实信息倍感兴趣，并留下了细致的读书笔记。他认为，“里斯百科全书”与中国传统的类书存在明显的差异，中国的书籍是按照一定的门类编撰目录、收集信息，因此他不用“类书”这一名词，而是按照 cyclopedia 一词的发音，定名为“西果罗彼厘亚”。由于他的笔记一直到 1986 年都未能出版，因此这些信息及他的定名并没有传播开来。另一些综合性的百科全书对知识领域进行划定，例如“传记”、“科学”或“园艺”。在这些主题之中，将所有相关的文章进行组织归纳，有时还会系统性地分成若干主题。由于每个主题就是一本单册书籍，使得这一类型的百科全书便于连续出版。其中的代表，钱伯斯编撰的《百科全书》( Information for the People) 在 1870、1880 年代就已经翻译成日文。该书所强调的是针对数量庞大的阅读人群十分实用的知识，并提供了 49 个系统性条目。 　　一些作者则选择了一种截然不同的方式，仅仅出版单一门类的百科全书，无意将其置于一个更大的知识框架之中。第一部被中国的著者充分使用的西方百科全书，苏格兰人慕瑞( Hugh Murray，1779 ～ 1846)出版于 1834 年的《世界地理大全》就属于此类，全书共有三卷，内容仅限于单一知识领域---地理学，由一位美国传教士送给林则徐。林则徐的幕僚中，有几位精通双语，从海外殖民地归来的译员，如梁阿发的儿子梁进德( 1820～1862) ，这些人的工作是为林则徐阅读西洋报纸，并且将地理百科全书中的信息向其介绍，慕瑞的书亦在其中。林则徐在 1839 年所写的《四洲志》，主要基于对慕瑞著作的翻译。《四洲志》中所收录的信息，大部分纳入到内容丰富的介绍世界地理的中文书籍之中。 　　第三种形式是所谓“百科词典”，这种形式是对18 世纪与 19 世纪初新概念与新术语井喷状态的回应，将信息分解成