专题六 西方人文精神的起源及其发展.pptVIP

1．古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的 A．民主思想 B．无神论思想 C．科学思想 D．人文主义思想 【解析】D 2．文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究 A.只是与人的世俗生活相关 B.只是与人的宗教生活相关 C.可以显著提升个人的素质 D.须符合对古典的传统阐释 解析：C 3．哥白尼说虽被后来的科学发展所扬弃，但人们仍然视其为一场“革命”。这是因为它 A．撼动了中世纪神学基础，显示了挑战权威的态度 B．开创了近代实验科学，提出了研究自然的新方法 C．概括了宇宙运动规律，指引了人类认识自然的方向 D．开辟了天文学新领域，标志着近代自然科学的形成 【解析】A 4．15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明 A 天主教会已经放松思想控制 B 宗教改革在意大利已经有了较大的影响 C 人文主义思想在意大利兴起 D 通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字 解析：C 5．宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了 A教皇和皇帝的权力一直是平等的　　　 B教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降　 C教皇的权力始终大于皇帝的权力　　　 D皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降 解析：D 启蒙运动 人文精神的发展与成熟--- 孟德斯鸠 伏尔泰 卢梭 康德 文艺复兴（人性）：使人类从神权的束缚下解脱出来 启蒙运动（理性）：使人类从神权封建王权中解放出来 理性的阳光必将冲破迷信与专制的黑暗，给人们带来光明和幸福 范围 一、启蒙运动的兴起 时间 17-18世纪 对象 内容 指导思想 性质 天主教会和封建专制统治 理性主义 反对专制主义、教权主义、等级制度，追求民主与科学，自由与平等 欧洲资产阶级反封建的思想文化运动 英国—法国——西欧---世界 理性与感性相对，即人的思考和判断。它强调凡事要运用自己的智力，以自己的思维去认识、判断和解决问题，而不依赖天意和神的旨意，其目的是为保障人的自然权利，说到底是资产阶级要求民主、自由、平等。 恩格斯说：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”——《马克思恩格斯第三卷》第467页 问题1：启蒙运动为什么会兴起？ 经济基础： 资本主义经济的发展 阶级基础： 资产阶级力量的壮大 思想基础： 文艺复兴和宗教改革推动了人们思想解放 理论武器： 近代科学的兴起，科学家的理性主义，为资产级反封建提供了思想理论武器 政治原因： ①天主教会和中央集权民族国家的封建专制统治 ②英国资产阶级革命的影响 问题1：启蒙运动相对于文艺复兴时期的人文主义有何新的发展？根本原因？ 1、新的发展： ①从崇拜人性到崇拜理性； ②从追求人性到追求自由与平等，民主与科学； ③斗争矛头从主要指向宗教神学到主要指向封建主义 ④宗教时代---理性时代（世俗化、民主、科学） 2、根本原因： 资本主义的进一步发展 荷兰斯宾诺莎的思想 二、启蒙运动的概况 ①意识到思想自由重要性，主张每个人都可自由思想，自由发表意见 ②民主政体才能保证思想和言论自由。 ③包含天赋人权思想和社会契约论色彩 起源：英国霍布斯和洛克 国家是由社会 契约创造的 君权是由人民授予的要绝对服从君主的统治 （《利维坦》） 霍布斯(Hobbes 1588-1679) “天赋人权” 主张行政权、立法权、外交权 分属议会和君主的“分权”学说 （《政府论》） 洛克（Locke,1632～1704） 阶段 国家 代表人物 主要观点（代表作） 高峰 18世纪 法国 伏尔泰 提倡自然权利(自由\平等)，但是不反对财产上的不平等；反对君主专制同时赞成 “开明专制” 孟德斯鸠 三权分立学说 卢梭 “主权在民”、 “社会契约”、不平等的根源 《论人类不平等的起源和基础》 《社会契约论》 狄德罗 人人享有自然权利、 按契约组成国家保障自然权利、人民主权、提倡科学与理性 主持编撰百科全书 德国 康德 自由平等；公民公意说；反对暴力革命（申斥）；设计共和政体,走向永久和平 2、高潮——启蒙运动的主要思想家及主张 启蒙思想家的政治学说集中宣传人权与法制的观点 共同点： 1、反对封建专制，建立民主政体 2、崇尚理性，提倡科学 3、天赋人权，自由、平等和博爱 4、主张“主权在民” 5、主张实行法治 人权 （公民取代臣民） 法治 (取代人治) 三权分立 社