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中国传统文化身体观
* * 第二讲 体与气:中国的身体观 主讲人:江西师范大学谢宏维 从人的角度切入,比较东西方的身体观念。围绕这一主题,立足于中国文化,主要讲以下四个问题: 一 不以形体为崇拜对象 二 不以人体为审美对象 三 不以心体为二元对立 四 知觉体验与气类感通 一 不以形体为崇拜对象 青铜时代,中国的青铜制作技术最好,但几乎不见人像雕塑或造型。 我国讲人的尊贵,主要是从才德能力上说,希伯来(犹太教、基督教)则首先由形体上说。 古印度(佛教)看重人的体相。 古希腊也重视人相问题。亚里士多德《体相学》 古代中国的相术与相书。 二 不以人体为审美对象 古希腊、古印度都有塑像造相的文化,古希腊更是雕塑人体,以为欣赏崇拜对象,这个观念或行为在中国绝不存在。 我国不重形相之美,也无人身形相崇拜。 形德分离。 不以形体为审美对象,而重视衣裳的文化意义及审美价值。 卢浮宫镇宫之宝之一——断臂的维纳斯 掷铁饼者 司母戊大方鼎 人面纹方鼎 三 不以心体为二元对立 中国人对形体的描述与态度。首、足、发。 《易经·系辞下》:近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。 《易经·说卦传》:乾为首,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。 《尚书·虞书》:帝曰:“臣作朕股肱耳目。予欲左右有民,汝翼。……乃歌曰:“股肱喜哉!元首起哉!百工熙哉!”皋陶……歌曰:“元首明哉,股肱良哉,庶事康哉!”又歌曰:“元首丛脞哉,股肱惰哉,万事堕哉!” 《诗经·硕人》:硕人其颀……手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉。巧笑倩兮,美目盼兮。 八卦图 太极图 格外重视心。 我们对身体的崇拜,不如古希腊、古印度;对身体的否弃,也不如犹太教、基督教和佛教。 肉体∕精神、神性∕欲望二元对立与形神相合、身心合一。
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