浅析陈可辛导演的转型以--以《亲爱的》为例.docVIP

浅析陈可辛导演的转型以--以《亲爱的》为例 　　《亲爱的》是一部以“打拐”为题材的电影，影片改编自现实生活中的“彭高峰寻子案”，是继《中国合伙人》之后陈可辛导演的第二部转战内地题材的影片，可谓陈可辛导演的转型之作。在《亲爱的》这部影片中，我们几乎看不到香港人文理念的痕迹，而更多的则是导演对于内地主流价值观的皈依。 　　一、叙事题材的转换 　　纵观陈可辛导演 20 余年来的电影历程，他既把观众需求放在第一位，又大胆地对类型进行颠覆和整合。1991 年导演处女作《双城故事》和 1996 年导演的《甜蜜蜜》以及后来的《如果爱》可以说是他导演的“爱情片三部曲”。 　　2002 年的《三更》以及《三更：回家》可以说是整合了爱情故事的恐怖片。2005 年陈可辛的“北上之路”首选了歌舞片类型。《如果爱》可以算是中国新时期歌舞片的有益尝试，将西方文化现代性的歌舞元素和中国传统的审美视角叙事维度做了很好的融合。而 2007 的《投名状》则运用广为人知的历史故事题材来讲人性深处的复杂。2011年的《武侠》是一部武侠片。《中国合伙人》更像是一部“传记片”或“励志片”。 　　而影片《亲爱的》无疑是陈可辛导演在类型题材方面又一新的尝试，继文艺爱情片、惊悚片、歌舞片、武侠片、传记片之后，陈可辛导演大胆尝试家庭伦理片，体现了新世纪以来的中国苦情戏风格家庭伦理片向大银幕的回归。《亲爱的》以一个家庭丢失孩子为切入点，故事情节非常简单，但影片内在却蕴藏着导演对人性复杂的体悟和挖掘。这也是我们将来重拾家庭伦理片的信心所在，顺着这样一条道，或许我们会创作出更适合现在市场的家庭伦理片。 　　二、探讨主题的转换 　　从爱情与友情、情义与名利、忠诚与背叛的探讨转向“法与理”的探讨。《双城故事》将主角置于爱情与友情的选择之中，构筑了爱情与友情的“三角”模式。《投名状》将兄弟情义置于名利成功的命题之下，对忠诚与背叛、情义与名利二元对立的价值观进行了深入探讨。《武侠》则将焦点对准了“背叛与怀疑”的命题，对人性本善的观点提出了质疑。 　　而在影片《亲爱的》之中，陈可辛导演将探讨主题转向了“法与理”二元对立之间的较量。一方面，“养母”李红琴是人贩子的妻子，在道德层面是被谴责的对象;而另一方面，她却含辛茹苦地抚养孩子，对两个孩子倾注了全部的母爱。两个孩子对李红琴也形成了强烈的依恋，在他们的世界里，李红琴就是他们的亲生妈妈。法理上的背离和情感上的归依构成了影片最矛盾也最本真的现实冲撞。生活本来就不是“非黑即白”的，陈可辛选择还原生活中是非难辨的“灰色地带”，在当下的国产电影中并不多见，完成了对社会现实更加真实的回归。 　　三、艺术风格的转变：从温情怀旧到现实批判 　　从影片《双城故事》、《甜蜜蜜》到《如果爱》再到后来的《中国合伙人》，导演独创了属于陈可辛的温情怀旧的影片风格。陈可辛特别善于运用色彩和配乐营造影片的怀旧氛围，例如影片《中国合伙人》，导演刻意地将色彩设定为如老照片一样的暖黄色，体现了影片故事的年代感。 　　而执导影片《亲爱的》，陈可辛导演却一改其往昔温情怀旧的艺术风格，转而以现实批判的方式来诠释这一以“彭高峰寻子案”而改编的讲述中国底层老百姓的社会现实题材。《亲爱的》进一步深入到时下的热门话题和百姓关心的真人真事中去，深入挖掘现实生活的复杂性、人性的复杂性，彰显了现实批判的艺术力量。 　　在《亲爱的》这部影片中对这些社会问题的思考体现了他作为一个知识人的良心，他想通过自己的努力揭示矛盾，改变世界。同时他也是一个行动的社会学家，以敏锐的观察与直白的表达揭示了他对生活、对社会、对制度、对政治的看法。如果说一个艺术家仅仅在自己的领域做形而上的探索，那么他仅仅是一个艺术工作者，并不能称得上是一个具有社会眼光的知识人，而陈可辛是一个有良心的知识人。 　　四、结语 g 　　影片《亲爱的》给内地家庭伦理片的复兴带来了一股希望之风，表明了陈可辛导演对于社会问题的关注度，体现了他作为一个知识人的社会责任感。导演很好地将港式的人文理念和内地的主流价值观进行“融合”，从而缔造了一部成功的转型之作，同时也为香港影人“北上”提供了一个很好的范例。