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浅论古代爱国主义与当代精神文明建设的契合点 　　爱国主义是对祖国和民族的忠诚、热爱和报效的思想、行为有机统一的完整体系，是衡量和规范人们行为的一项重要的政治原则和道德标准，是为祖国利益贡献力量的责任感和为民族命运不惜牺牲一切的献身精神，是动员和鼓励人民团结奋斗的一而旗帜，是推动社会前进的巨大动力，是各族人民共同的精神支柱。同时，在社会历史发展的不同时期，爱国主义的具体内容又有所变化。中国古代爱国主义是在祖国壮丽河山、悠久历史、灿烂文化等基础上产生并发展起来的对祖国的深厚感情，是推动社会前进的巨大精神力量，是维系民族团结的纽带，是凝聚人心、激励民志、振兴国运的旗帜，是中华民族的光荣传统和崇高品德。历史是凝固的现实，现实是发展着的历史，在中华民族振兴的伟大事业中，中国古代爱国主义传统，不仅依然有着强大的凝聚力、广泛的感召力、蓬勃的生命力，而且是当代精神文明的重要资源。我们不揣浅陋，略论中国古代爱国主义传统与当代精神文明建设的契合点，以请教于大家。热爱祖国，维护国家的统一 　　中国古代维护国家统一的大一统观念，在礼崩乐坏的春秋时代萌芽，在合纵连横的战国时代发展，随着秦兼并六国的进程而完善，到兴盛的汉朝形成完整的体系，日益深入人心，成为维护多民族中央集权统一国家的观念，成为凝聚中华民族团结的信念。反对分裂，维护祖国统一，成了千百年来爱国者自觉的行动。 　　中华民族多元一体，从万国林立，诸侯纷争，到秦始皇吞并六国，建立起“海内为郡县、法令由一统”的多民族中央集权的秦朝，奠定了国家统一的基础。后来，汉高祖、汉光武帝、隋文帝、唐高祖、唐太宗、周世宗、宋太祖、元世祖、明太祖、清圣祖等君主在国内纷争、割据分裂之际，谋划运筹于帷帽之中，指挥将士浴血奋战，重建或维护大一统格局。当内乱、分裂威胁到国家统一时，多少爱国者催马挥戈，平定叛乱，维护统一:西汉的周亚夫，而对着来势凶猛的吴楚七国之乱，多谋善断，3个月平定了吴王刘潺蓄谋30年的叛乱;安史之乱中，郭子仪、李光弼等力挽狂澜，颜真卿固守平原，颜呆卿殉职常山，张巡坚守淮阳，写下了维护统一的正气篇。国家分裂时，地不分南北，人不分老幼，都期盼国家的统一，都为金区瓦完整尽力献策。 　　当外族入侵，国家统一受到威胁时，刘馄闻鸡起舞、枕戈待旦;祖逛中流击揖，立誓恢复中原;岳飞胸怀“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭”的悲愤，立志要“驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，屡建奇功;瓦刺兵临城下，于谦临危奋起，力挫强敌，维护国家的统一;袁崇焕以“杖策只因图雪耻，横戈原不为封侯”fzl7的精神，力挽危局，立下卓著功勋。 　　维护国家的统一，不仅是帝王将相的事业，更是无数爱国者的追求。汉代大儒董仲舒论证了大一统是“天地之常经，古今之通谊”。主张政治上统一，思想上统一，以实现万民归心，为维护国家统一作出了理论贡献。大一统的概念，包括政治清明、社会安定、经济繁荣、民族团结、文化习俗交融等多种内涵。史学家司马迁把从五帝以来的三千多年历史整理成为以黄帝为始祖的大一统体系，从严格的史实方而看，虽有不符合历史事实之处，但反映了华夏民族多元一体格局形成的历史过程，反映了维护国家统一的时代观念。深怀国家统一情感的丽随元撰写《水经注》，把四分五裂的现实融合成大一统的格局，这不仅反映了对国家统一的渴望，更鼓舞着华夏儿女为国家统一而英勇奋斗。“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的陆游，“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，为国家统一奋斗终生，无怨无悔。 　　“大一统”观念深入人心，变成了中华民族的凝聚力，维护祖国统一，保卫国家领土完整，是现代精神文明建设不可缺少的组成部分，是古往今来爱国者的神圣使命。香港、澳门回归祖国，结束了中华民族历史上屈辱的一页，不仅使统一事业取得了重大进展，而且也使“一国两制”不断丰富健全。近年来，台湾海峡两岸关系有了很大的改变，筑牢政治、经济、文化和社会基础，持续推进两岸交流合作，“解决台湾问题、实现祖国完全统一，是不可阻挡的历史进程。和平统一最符合包括台湾同胞在内的中华民族的根本利益” “两岸同胞同属中华民族，是血脉相连的命运共同体。” “全体中华儿女携手努力，就一定能在同心实现中华民族伟大复兴进程中完成祖国统一大业。; 　　二、酷爱自由，反抗民族压迫 　　中国是统一的多民族国家，中华民族是多元一体的民族.中华文明由各民族共同创造.各民族形成了互相依存成、难。发展壮大不可分离的血肉关系。但中华民族的形.经过了残酷的战争.伴随着血腥与灾各族人民酷爱自由，向往平等的联合、友好的交流、互利的往来，反对压迫剥削。但在剥削制度下，无论是“非我族类，其心必异”的教条、华夷之防的理论，还