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浅谈福斯特的生态基本三角思想 　　社会主义一般被理解为以推翻资本主义剥削制度为目标，消除资本主义生产关系下导致的多方而的社会罪恶。这就要求废除资本主义私有制生产关系，一切高度平等，用计划代替市场的盲目力量，按照社会的真正需求，消除任何形式不同程度的差别，消除城乡差别、脑力劳动和体力劳动差别、种族歧视和性别歧视等等。在这样的社会环境下，每个人都享有清新的空气、干净的水源、健康的食品、充足的卫生设施、福利性的交通系统以及全社会普及的医疗保健与教育等等。但是，在福斯特看来，“所有这些都需要一个与地球的可持续的关系-先于其他所有需求之前”。因此，“向社会主义的转变只有通过改变人类自己的革命化实践才有可能实现。实现这种转变的唯一途径，就是与改变我们的人类一社会关系一道改变我们人类和自然的新陈代谢，这既超越自然异化又超越人类异化”。 　　福斯特认为，对于马克思来说，在社会主义基本三角的底部是为自然的生命律决定的可以叫作生态基本三角的东西:(1)自然资源应由社会运用而非占有;(2)由联合起来的生产者合理地调节人类与自然之间的新陈代谢关系;(3)满足共同的需要-不仅满足当前的世代也要满足未来的世代。7f}1}33福斯特通过阐述社会主义生态基本三角思想，试图突破传统对社会主义的看法，使我们对社会主义区别于资本主义的基本特征就是可持续性有深刻的理解，对于我们今天中国特色社会主义理论和实践也具有一定启迪。 　　一、自然资源应由社会运用而非占有 　　在西方文化传统中，人们一直把自然当作支配和征服的对象，奴役自然的思想根深蒂固。1617世纪盛行的机械世界观更是把自然视为人类征服和改造的对象、取之不尽用之不竭的索取对象，将人和自然完全对立起来。在资本主义私有制条件下，自然资源作为不变资本被纳入到资本生产及积累过程中成为赚取利润的工具或者干脆就是利润，其结果是世界资源加速被消耗，人类赖以生存的家园遭到破坏，以至于人类不得不而对能否生存下去的窘境。资本主义不仅产生了人的异化，而且与之伴随着的还有自然的异化或世界异化。 　　资本主义的生产目的是追求利润和资本积累，为了达到这个目的，已不断地进行扩张。“资本主义的主要特征是，已是一个自我扩张的价值体系，经济剩余价值的积累由于植根于掠夺性的开发和竞争法则赋予的力量，必然要在越来越大的规模上进行”}z}zs。在资本主义不断扩张的过程中，自然被纳入市场体系之中变成了商品，被标上价码，成为了利润和资本，在越来越大的规模上被占有、被异化。从生产目的来看，资本主义生产方式有一条基本的底线，这就是一切为了谋取利润，能赢利就干，不赢利就不干，福斯特称之为“金钱驱动的经济底线”。这样，在资本主义生产方式下，诸如空气、河流、海洋等自然环境作为免费午餐被毫无顾忌地以最大程度占有、消费和享用，人类生存可持续性所必须的自然条件因此遭到了破坏。而对环境危机，环境经济学家意识到商品经济对自然产生了破坏性影响，认为整个自然界及其各组成部分本质上都是“自然资本”，必须以一种更开阔的视角看待环境成本的内化。“这些经济学家认为，环境危机与其说是市场的失灵，不如说是我们会计系统的失灵，因为会计系统不承认资本己经包含了所有存在的事物”。因而要解决环境危机，就必须采取“追求将资本拓展到所有自然范围以作为保护自然的手段y}zs。在福斯特看来，不论描述自然资本的修辞如何动听，“资本主义体系的运行却没有本质上的改变，也不能期望它改变。把自然和地球描绘成资本，其目的主要是掩盖为了实现商品交换而对自然极尽掠夺的现实”. 　　资本主义“在不断扩张的规模上无比境的资本积累的不断追求利润的最大化，也就是说，力图把世界上的每一件东西都商品化，打上价签”，因此它“是一个毫无灵魂的制度”}s}s}。资本的贪婪扩张在全球现在己经达到了非理性的顶点，在全球资本主义和全球环境之间形成了潜在的灾难性的矛盾。人类与地球的关系己经达到了临界点，“我们处在整个星球生命之网及人类未来文明被威胁的如此巨大的全球环境危机之中”}yz}s，以至于“目前人类和环境的关系难以为继。那些最发达资本主义国家拥有最大的人均生态足迹(percapital ecological footprints)，这说明当今世界资本主义发展的整个过程是死路一条”。 　　在意识形态上，“资本主义是建立在个人追求自己的利益从而促进共同利益的增长和发展之上的”竭力宣扬自我中心的私人占有式个人主义和消费的文化，“贪婪、个人主义、竞争、剥削他人，消费主义-不断地通过学校、媒体、工作场所灌入到人们的头脑中”}s}}a。在资本主义制度下，人人追求成为“单调重复的生产方式”的倾销对象。人们追求占有、崇拜消费、需求虚浮、异化财富。“人的需要处处被否定:或者通过极度剥夺世界大多数人需求的方