简要分析概念的具身认知观.docVIP

简要分析概念的具身认知观 　　在相当长的研究时期，概念、体验、情境三者的关系是各自分割;即使认为存在关联，这种关联也只是停留在诱发的浅层，认为具体的情境诱发了某种情绪，从而促进了某概念的学习与表征。随着具身认知思想逐渐理论化，并得到越来越多和系统性的实验证据支持，具身性的双重意义得到凸显:身体作为活生生的、经验的结构，身体也是作为认知机制的环境或语境。在此背景下，概念的具身性得到彰显，前述三种关系更加有机地融为一体。 　　一、传统“概念”观的局限 　　包括认知心理学在内的第一代认知科学的基本假设是“心理/认知即计算”，该传统计算机隐喻的心理论断引申、分解为两个“任意性”：(1)作为“软件”的心理与作为“硬件”的躯体和大脑相互独立;即“软件”与“硬件”之间关系任意性。这种身心分离的观点由于认知科学和神经科学研究证据的积累，基本受到抛弃。(2)高级认知活动的非模态符号与知觉状态是一种任意性关系。感觉系统的唯一功能是把外部世界的表征传递到中央系统，运动系统的唯一功能是履行执行命令。 　　该非模态符号观存在着局限，它忽视符号自身与外在环境和内在心理状态(感觉、动作、情绪情感系统)之间的关系。而且，从大脑模态特异系统产生非模态符号的再演过程的存在，大脑包含非模态符号的证据也在探索中。非模态架构更多主要从理论上假设认为，“认知应该如何工作”;而对于“认知实