《窦娥冤》导学学案.doc

《窦娥冤》自学互帮学案 第一板块：预习自学学案 一、学习目标：1、了解中国古代戏曲的特点及其在中国文学史上的地位。2、了解并掌握元杂剧的结构及其特有的舞台语言。3、赏析《窦娥冤》的戏剧冲突和窦娥冤性格的典型意义。4、熟读重要曲词，体会尖锐的戏剧冲突与的抒情性相结合的艺术特色。 二、作者简介：关汉卿，中国元代杂剧作家。号已斋叟(一作一斋)。大都（今北京市）人。亦说祁州(在今河北)、解州(在今山西)人。生卒年不详。约生于金末或元太宗时，贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他在元代剧坛上的地位。据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存18部。其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作。关汉卿的杂剧内容具有强烈的现实性，弥漫着昂扬的战斗精神，深刻地再现了社会现实，充满着浓郁的时代气息。关汉卿在中国戏曲史上贡献卓著，被后人列为元曲四大家之首。1958年，作为世界文化名人，在中外展开了关汉卿创作700周年纪念活动。同年6月28日晚，国内至少100种不同的戏剧形式，1500个职业剧团，同时上演关汉卿的剧目。他的剧作被译为英文、法文、德文、日文等，在世界各地广泛传播。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。 关汉卿散曲，像《南吕一枝花·不伏老》这样的作品，可以说是一篇极端张扬自我、追求个性自由的宣言书： 攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩，柳折翠条柔。浪子风流。凭著我折柳攀花手，直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花，一世里眠花宿柳。 (梁州)我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧：花中消遣，酒内忘忧；分茶撅竹，打马藏图；通五音六律滑熟，甚闲愁到我心头!伴的是银筝女、银台前、理银筝、笑倚银屏，伴的是玉天仙、携玉手、并玉肩、同登玉楼，伴的是金钗客、歌金楼、捧金樽、满泛金瓯。你道我老也、暂休?占排场风月功名首，更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头，会玩府游州! 　　(尾)我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒；赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作，会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症侯，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾；三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路上走！ 　　放浪行骸，赢得青楼薄幸名的传统文人，在关汉卿以前和以后都不乏其人。但在作品中，这样豪迈热烈、理直气壮地宣告和正统的文人儒士治国平天下理想分离，和文人士大夫清雅生活和道德观念分离，而以市井间花街柳巷为归宿的又有几人? 二、我国古代戏剧的有关知识 1、戏剧发展简介 戏剧的源头可以追溯到原始社会，那时出现的反映农牧业生活的歌舞和随后盛行的巫风，从《诗经》和《楚辞》的有关记载来看，已包含了萌芽状态的戏剧因素。春秋、战国之际俳优的出现，也可看做是戏剧的萌芽。西汉时期角胝（即百戏）盛行，广泛地汇集了民间的表演艺术，已有戏剧性故事的演出，如《东海黄公》等。很晋南北朝时期，“拔头”“代面”“踏摇娘”“参军”等表演艺术形式颇为流行，为戏曲艺术的形成和发展奠定了坚实的基础。由唐至宋是我国的形成期，唐参军、宋杂剧、金院本已渐具戏剧的雏形，角色增多，且有专业剧团，并出现了《目连救母》等连本戏，在金院本和诸宫调的直接影响下，出现了戏曲艺术的高潮——元杂剧。由于文人作家的加入，剧本更进一步成熟，行当齐全，表演形式多样。明清传奇是我国戏曲艺术的进一步发展，由元杂剧的四折成为多出，由一个人主唱改为多人同台演唱，形式多样，且篇幅宏大，题材广阔，情节曲折，词采丰富，人物丰满。清朝末年，各种地方戏如雨后春笋，发展迅速，并且形成融百家之长的京剧。新中国成立后，各种剧种更是姹紫嫣红、开遍神州。国家成立了戏曲学院，文化部设立“梅花奖”等奖项，中央电视台专门辟有戏曲频道，戏剧艺术又一次焕发了青春。 2、中国古代戏曲种类：（40余种）京剧、晋剧、秦剧、豫剧、沪剧、越剧、徽剧、闽剧、壮剧、川剧、黔剧、粤剧、昆曲、高腔、评剧、越调、梆子腔、二人台、龙江剧、黄梅戏、莆仙戏、梨园戏、高甲戏、采荼戏、皮影戏、滑稽戏、河北梆子、山东梆子、河南曲剧、湖南花鼓。 3、杂剧 约始于唐末。到了元代，发展成为真正的元代戏剧。它在十三世纪后期繁荣起来，形成我国文艺史上的奇观。元杂剧是综合表演、说、唱、音乐、舞蹈的艺术形式。每本通常四折（可理解为“四场”）， 折相当于现代剧的一幕或一场，是故事情节发展的一个较大的自然段落，四折一般分别是故事的开端、发展、高潮和结局。四折之外可以加一二个楔子。楔子一般放在第