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“国际慢城”中快与慢的辩证法 　　摘 要：当代生产方式变革造成高速的生产周期和快速的生活节奏。本文从这一现实语境出发，以生态学方法和自然辩证法中快慢的辩证关系原理分析国际慢城及我国第一慢城建设现象背后蕴含的生态理念和生态规律，探索慢城模式在生态文明时代对我国新型城镇化建设的意义和启示。 　　关键词：国际慢城；快慢辩证；生态文明 　　中图分类号：F299.2 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）10-0064-03 　　一、“国际慢城”介绍 　　农耕时代，生产方式按年为时间轴心周转，人们过着日出而作。日落而息的缓慢悠闲的生活；大工业时代，生产方式按小时为轴心周转。市民们遵循机械时间的秩序，按照机器运转的速度快节奏的生活；信息时间的到来使得生产方式按秒为轴心周转，人们的生活逐秒运行。不断加速的生产方式变革带来了极度丰裕的物质财富，但也带来了梅多斯笔下工业增长的极限和时间的极度压缩，还带来了生态的极度破坏和精神的紧张和焦虑。为此，时代呼唤一种放慢生活节奏的城市形态，呼唤人与自然的高度和谐的城镇化模式。因此探讨和实践“慢城”运动，对以生态文明的新型城镇化建设具有一定现实意义。 　　（一）国际慢城的源起 　　蒸汽机的发明以来，世界的发展一直在加速，我们一直在追赶中。在欧洲后工业革命时期，人们开始反思这一系列的问题，慢下来并不是缓慢的本身，而是可持续发展，更有效率的工作，以及更诗意的生活。 　　提出在现代城市中，寻求与现代科技相结合的生活方式，让人们不仅可以享受现代生活带来的诸多方便，更会给大家带来一个健康快乐的生活，这是“慢市”模式的由来。在欧洲的不断发展，在短短的10年里，运动蔓延到全球200多个国家的130多个城市和社区。 　　从那个时候开始。慢城的定义是：放慢生活节奏的城市形态，是指在城镇人口500万人，村庄或社区，反污染、反噪音，支持城市绿化，支持传统手工方法作业，没有快餐区和大型超市。 　　（二）国际慢城的宗旨 　　首先，慢城是一个宜居城市。慢城倡导建立人与人之间的和谐，人与自然的生活环境的和谐相处，要求减少噪音和交通流量，增加绿地和步行区，对当地产业的发展，环境保护的技术和热情好客的人文精神培养中的实践运用，强调慢城的宗旨是在悠闲生活中对美好生活和生命的体验，而不是像大城市过分追求效率和速度，而采取了各种各样的奢侈浪费，高能耗、高污染和不健康的生活习惯。 　　其次，慢城是一个有着自己特色的城市。”尊重传统，保持传统社区的生活和节奏，与建设可持续发展的理念是慢城建设的宗旨。慢城没有和其他城市一样。相反，他们保留了当地独特的个性、特点和自然状态。在这里，人们可以感受到当地传统文化，品尝当地的美食和小吃，欣赏当地工艺美术品等。 　　第三，慢城是一个尊重现代化的城市。在奥维托慢城，电瓶车安静地行驶在中世纪的街道，在社区和家庭互联网是非常受欢迎。作为管理人员说：“成为慢城并不意味着回到以前的生活或意味着停止，我们所做的只是在传统与现代之间找到一种平衡，帮助人们更好地生活。 　　二、我国第一“国际慢城”出现 　　（一）南京高淳桠溪“国际慢城”出现背景 　　随着科技水平的进步，社会经济水平也取得了迅速发展。然而，高速发展带来的生态负效应也在持续增强，人类对于地球现有资源的消耗量以及对自然界的干预强度始终居高不下，给地球生态造成了巨大压力。尤其是我国的工业化，在改革开放的近30多年时间完成了西方300多年（将近半个世纪）的工业化进程，在这种时间上高度浓缩，必然会带来了一系列的城市化问题，造成了城市中的生态困境，如环境污染，雾霾的产生，生态的破坏等等，如何转向城市的生态化，这些问题都伴随着我们的实际生活。 　　快速城镇化过程中空间的变迁，使得人文关怀的缺失，历史感的丧失，传统的丧失，新城市人找不到城市的归属感。就像你站在一个高大辉煌的建筑物面前，感觉自己的渺小，昨天散步的湖泊一夜之间成为别人的私家园林，当大家都在改善居住条件，私人空间变的越来越宽敞，越来越舒服时，我们共同的生存空间――城市却让我们变的越来越压抑，更谈不上舒适和亲切。 　　当城市化问题越来越凸显的时候，国际慢城来到了中国。提到我国第一慢城的由来，就不得不提就不得不提安杰罗瓦萨罗，他是意大利波利卡的市长，同时也是世界慢城联盟副主席、国际部主席。他当时浏览了高淳的桠溪之后，特别惊讶：“慢城的理念这里完全符合。”在2010年的11月南京高淳区桠溪慢城成为中国第一个慢城。我国慢城的出现，即是国际慢城运动智慧的选择内涵的丰富和发展，又是当代中国应对快城建设的困境的一种空间形态的智慧选择。源自这次偶然邂逅，但是偶然中又存在必然性的。机会是给有准备的人的，城市的机遇也是这样，南京高淳荣获“国际第一慢城”是当之无愧的。 　　（二