罗生门和芥川龙之题库.ppt

芥川龙之介、黑泽明和《罗生门》 一、关于“罗生门” “罗生门”原为佛教禅经中的故事。后来佛教传入日本后，与日本当地传说融合，有了“位于人间与地狱之间的城门”的含义。 “罗生门”本来在日文汉字写成“罗城门”，最原始意义是指设在“罗城（城的外郭，即外城）”的门。 由于古代日本常年战乱，尸横遍野。许多无名死尸，被拖到城楼丢弃，待年久失修，颓败之后，继而显得荒凉阴森。年积月久，在人们心中产生了阴森恐怖、鬼魅聚居的印象。 故而有了“罗生门”是通向地狱之门这一鬼谈幻象之说。“罗生门”与皇宫正门的“朱雀门”遥遥相对，贯通两门间的，即是整个京城纵轴干道的朱雀 大路。由於出此大门，即是荒郊野外。 到了现代，“罗生门”的词义进一步延伸。由于“罗生门”这一词诞生时便有“生死徘徊”的意味. 《罗生门》本身是芥川龙之介写的一个短篇故事。讲的是在一个战争年代，一个农民破产了，只好拿起刀来，决心当强盗。但是他力弱胆小，并且总是有些有愧于心。一天，他到一个刚刚发生了一场大战役的城墙上去，那里到处都是死 尸，他想找到一些财物。 结果他竟然发现有一个衣衫褴褛的老妇人正在从一个年轻女子的死尸头上拔头发。他冲上去说你这个没人性的，竟然对死尸也不放过。老太婆 说她只是想用这些头发做个头套卖钱谋生罢了。 “而且，你以为她生前是个善人吗？她可是把蛇晒干了当成鳝鱼来卖。”“我这么做完全是为了生存啊！”于是， 强盗大悟了，既然是为了生存，还有什么不可以的？于是，他就抢了老太婆的衣服走了。 二、关于芥川龙之介 1892年芥川龙之介生于东京，本姓新原，新原敏三。因生于辰年辰月辰日辰刻，故名龙之介。芥川生后七个月，母亲福子发疯，八个月后猝然发狂，其后终生为狂人。 龙之介被送到外婆芥川家。养父芥川道章是母亲的兄长，当时是东京府的土木课长。芥川家是有相当大宅邸的大家族，世代担任江户城的茶会吏一职，作风严厉但博学多识，具有浓重文人气息。 成年以后，他的初恋受到了人为的阻挠和旧道德的重压以失败而造终，这使他变得更加孤僻，企图回避现实而沉溺于古典世界中，同时认为人是丑恶的、利自己主义的。他怨恨周围也怨恨自己的，加深了厌世思想。这种转变在《罗生门》等小说中清晰地表现了出来。 芥川龙之介，他是日本大正时代小说家。他全力创作短篇小说，在短暂的一生中，写了超过150篇短篇小说。他的短篇小说篇幅很短，取材新颖，情节新奇甚至诡异。《罗生门》、《竹林中》已然成为世界性的经典之作 。 大正时代 1912——1926年，是短暂而相对稳定的时期。该时代的根本特征，是大正民主主义风潮席卷文化的各个领域。大正前期为日本自明治维新以后前所未有的盛世 . 大正时代文学 1912~1925年，近代文学进入末期，以武者小路实笃(1885～1976)为首的白桦派作家和以芥川龙之介 为代表的新思潮派作家等，为文坛主流。芥川的小说以怀疑主义对“人性的自私”等社会现实进行考察，悲观的结论导致其自杀，也意味着大正文学发展的终结。 芥川35岁去世带给日本社会极大冲击，8年后，他的毕生好友菊池宽设立了以他名的文学新人奖“芥川赏”，现已成为日本最重要文学奖之一，与“直木赏”齐名。 芥川龙之介是新思潮派的代表作家，创作上既有浪漫主义特点，又具有现实主义倾向。 它们可分为5类： 　　①取材于封建王朝的人和事，如《罗生门》和《鼻子》系根据古代故事改编，揭露风行于世的利己主义；《地狱图》写一个服务于封建公侯的画师为了追求艺术上的成就而献出女儿和自己的生命，抨击暴君把人间变成了地狱。 　　 　 ②取材于近世传入日本的天主教的传教活动，如《烟草和魔鬼》、《信徒之死》《众神的微笑》等。 ③描述江户时代的社会现象，如《戏作三昧》、《某一天的大石内藏助》等。 ④描绘明治维新后资本主义上升时期日本社会的小说，如《手绢》、《舞会》等。《手绢》讽刺了日本明治时期思想家新渡户稻造所鼓吹的武士道精神。 ⑤取材于中国古代传说的作品，如《女体》、《黄粱梦》、《英雄器》、《杜子春》、《秋山图》等。 1950年，日本著名导演黑泽明，将芥川的作品《竹林中》与《罗生门》合二为一，改编为电影《罗生门》，在国际上获得多个大奖，黑泽明使日本电影走向世界 。 三、关于黑泽明 一、黑泽明 20世纪日本著名导演，被称为“电影天皇”。26岁进入电影圈，一生导演了31部电影，编写的剧本拍成了68部电影，斯皮尔伯格称他为“电影界的莎士比亚”。 1950年拍摄的《罗生门》，翌年在威尼斯国际电影节上获得大奖，奥斯卡金像奖最佳外国语片奖。从此，黑泽明闻名于世界影坛，三船敏郎也先后以《大镖客》、《红胡子》获得威尼斯电影节男主角奖， 两人在日本影坛上建立了“国际的黑泽，世界的三船”。 芥川的《罗生门》从《今昔物语》中脱胎而来，电影