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简谈自然法演进中的神灵向度 　　西方人的自然法观念由来已久，从早期的古希腊国家开始迄今已有几千年的历史，深刻影响着西方法律过程的方方面面，按照西方人的说法，自然法就是通过人的理性来获得表现和实现的自然法则、神的意志及人的本性，西塞罗认为“自然法是与自然相一致的法律或上帝创造的法律，具有客观性和时空的不变形”，阿奎拉认为“自然法是人的理性对神的永恒法的参与，或者说是神的理性的。 　　余辉，斯宾诺莎认为“自然法是一切事物据以成立的自然规律和法则本身”，等等。伴随着社会的不断发展，人类的世界观从最初的自然主义世界观到中世纪的神学世界观，再到近代的理性主义世界观，最后到现代和当代的实证主义世界观，与此相对应，自然法也经历了古代自然法、中世纪神学自然法、近代古典自然法以及现代和当代实证自然法的发展过程，在这个过程中，神学一直与自然法有着千丝万缕的联系，神学曾经左右着自然法的发展，自然法与神学一直是合流之后逐渐分离，分流之后又是新的合流，事实上自然法与神学一直难以割舍，也根本无法完全分离，在西方自然法的演变过程中，神学思想一直如影随形，神灵理念无处不在。 　　一、西方自然法演进中的神灵因素 　　在西方自然法中法和宗教神学蹂合在一起难以分离，不仅如此，从神学的角度研究法现象，早已形成了系统的理论体系，涌现出了许多著名的杰出人物。从古代社会到现代社会自然法的发展大体