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论关于宗教信仰入志问题的思考 　　宗教信仰是兼具社会和文化属性的重要事物，是志书应予以全面系统记载的内容，但从已出版的第二轮市县志看，尚有许多不尽如人意之处。笔者拟结合实际，谈谈对宗教信仰入志有关问题的一些思考。 　　一、志书要重视对宗教信仰的记载 　　( 一) 宗教信仰对社会有着重要影响。1. 对政治的影响。宗教信仰能够使社会的不同个人、群体或其他社会力量凝聚成一个统一的整体，并影响政治的发展。这种影响既有正面的，也有负面的。正面影响主要是通过信仰和教义等协调人与人之间、人与社会之间、社会各群体之间的关系，以促进政治的相对稳定。负面影响则主要借助宗教信仰的各种诉求，形成对政治的挑战，造成政治的不安定。2. 对经济的影响。宗教信仰对经济的影响是隐性的，但也不容忽略。如中国历史上的寺院经济就曾经影响和左右过整个经济的正常发展; 又如当今中国社会许多的宗教活动、宗教节庆都对经济有促进作用。3. 对文化的影响。宗教信仰对文化的影响尤为显著。其一，中国传统文化的核心内容中渗透着儒、释、道三种宗教信仰的因素。其二，从六朝文学到唐诗宋词，再到明清小说，传统文学都深深受到宗教文化的浸润。其三，敦煌佛教壁画、山西永乐宫道教壁画、云冈石窟、龙门石窟等经典艺术都带有浓郁的宗教文化色彩。其四，应县木塔、五台山唐代佛寺、布达拉宫等无不是宗教与建筑结合的典范。其五，流传于南方省份的傩舞、盛行于山西北部的民间道情，都是宗教对舞蹈音乐熏陶的产物。4. 对精神生活的影响。首先，宗教信仰有利于培养人们的道德修养。其行为规范和道德规范能够引导人们产生敬畏感、仁慈感、谦让感、虔诚感等，进而形成道德上的向善趋势。其次，宗教信仰可以使人的心态从不平衡状态调节到相对平衡，由此使人们的心理达到和谐。再次，宗教信仰可以起到精神抚慰和支撑作用。另外，宗教信仰还能丰富人们的精神生活内容，满足物质消费所不能提供的需求。 　　( 二) 宗教信仰有着极为鲜明的特性。1. 历史悠久。宗教信仰的产生发展与人类文明历程同步。人类社会早期就已经形成图腾崇拜和原始宗教; 古代文明进入繁荣阶段，佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教等应运而生; 现当代宗教信仰与社会发展一样呈现出纷繁复杂的态势。2. 分布广泛。可以说从繁华都市到穷乡僻壤，只要有人类生存的地方，就有宗教信仰存在。3. 表现复杂。宗教信仰在其发展和传播过程中，形成形形色色的宗派、组织、教义、教规、仪式、器物等，不同的宗教信仰崇拜对象、教义教规不同，同一宗教不同宗派之间也各有自身的表现形式。4. 思想丰富。各种宗教信仰都包含着丰富的思想内容，主要有哲学思想、伦理思想、道德观念、美学思想、教育理念等等，是人类思想文化的宝贵财富。 　　二、民间信仰是志书中不可或缺的重要内容 　　民间信仰是宗教信仰的一部分，是在广大民众中自发产生并广泛传播的神灵崇拜。严格地说，民间信仰既包括民间宗教，又包括民间信仰。民间信仰在中国有着数千年的深厚历史积淀，对政治、经济、文化和社会都有着不可忽视的作用，在民众精神生活和习俗中有着深刻细微的渗透。但长期以来未受重视或被忽视，史家视之为“怪力乱神”，文人鄙之为述异猎奇。只是在社会学兴起之后，才日渐引起人们的关注。民间信仰包括信仰对象、观念、仪式三个基本要素。民间信仰具有产生和传播的自发性。它不需要特定的宗教组织、教职人员，而是通过家庭、族群自然传播，代代相延。民间信仰具有崇拜对象的多样性。不同地域、不同群体各有自身的信仰崇拜对象，如各行业都有自己的行业神。民间信仰具有观念的丰富性。既有对神灵的崇拜、敬畏和依赖，更有满足和改善世俗生活的心理诉求。民间信仰具有经典神话化特性，绝大多数民间宗教没有传达、阐述教义和理念的文字经典作品，而是借助口传心授的神话传承各自的神灵观念、神灵形象、祭祀仪式的。民间信仰具有仪式民俗化的特性，由于其广泛依存于民间大众当中，它的仪式往往容易融入到民众的习俗当中，因而有着很强的生命力。 　　三、第二轮志书记载宗教信仰的不足 　　笔者对山西省已出版的《太原市小店区志》、《文水县志》、《黎城县志》、《高平市志》、《陵川县志》、《临猗县志》、《沁水县志》、《翼城县志》、《左云县志》、《平陆县志》等10 部第二轮县志宗教信仰记载进行了分析和对比研究，归纳起来有如下四个方面的问题。 　　( 一) 归属问题。10 部县志中，单独设编( 卷) 的有《翼城县志》1 部，列入社会生活或民生编的有《沁水县志》、《临猗县志》2 部，列入文化编的有《太原小店区志》1 部，列入民情习俗编( 卷) 的有《平陆县志》、《高平市志》、《黎城县志》、《陵川县志》、《左云县志》、《文水县志》等6 部。从上述分析看，主要有单独设编、社会生活、文化、民情习俗四种归属法。单独设编的占10%，列入社会