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谈的意义理论及其悖论表征 当我们用语言谈论对象的时候，涉及两个不同的层次: 一是就对象本身而言; 一是就关于对象的描述而言。区分这两种不同层次，关于语言哲学的理解就会展开一个新的层面。意义理论是语言哲学的核心内容，作为对词或词组及语句所表达的意思的探究，意义理论的描述向度涉及一些重要的哲学基本问题。 　　在传统使用中，描述和规范是一对相对的范畴。而关于描述的研究表明，描述必须以规定为前提，因而具有规范的性质。对描述的深层次研究，必定涉及对作为描述前提的规定，而对描述和规定的研究，则必定指向认识的人类学特性，从而走向知识人类学，这无疑意味着描述的意义理论意义非同寻常。 　　一、指称论和观念论意义理论的描述指向 　　在语言分析哲学中，指称理论发生了由实在意义上的指称理论到描述意义上的指称理论的转换。在两种不同情况下涉及意义理论，则使问题一方面变得更为复杂，另一方面又更耐人寻味。总体而言，意义理论中的指称论是经典实在论的意义理论，意义理论中的观念论已经转向描述论的意义理论，而意义的发展是从指称论所强调的对象事物特别是非语言事物，发展到观念论所强调的观念特别是关于语言事物的观念( 比如“上帝”、“幽灵”等) 。密尔之所以接受休谟的经验论却又倾向于意义指称论，乃是因为指称论意义理论反映了专名的意义来源，而从通名开始直到复杂的描述，意义理论都必定转向观念论。我们或