第四册文学常识复习.docVIP

一、文学常识填空。 1、《明湖居听书》选自?__________第____回，作者__________，字______，笔名_________，清末小说家。和该书并称晚清四大谴责小说的别是李伯元的《__________》、吴趼人《_______》、曾朴《________?》。 1．? ____________________________________________________ 2．“月明星稀，乌鹊南飞”语出 ____ 时代的曹操所写的《 》诗。 3．“孟德困于周郎”指的是 _________________________________的往事。 4．作者列举往事的目的是__________________________________________________。 课内语段阅读嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！?? ．对下列句中加点的字词解释不正确的一项是（? ） A．古之圣人，其出人也远矣??????? 出：超出B．于其身也，则耻师焉，惑矣????? 惑：糊涂 C．师道之不复，可知矣??????????? 师道：学习道理 D．巫医乐师百工之人，君子不齿??? 不齿：不屑一提 ．下列各组中加点的字词意义和用法完全相同的一项是（? ） A．于其身也，则耻师焉／不拘于时B．欲人之无惑也难矣／师道之不复，可知矣 C．今其智乃反不能及／项伯乃夜驰之沛公军 D．其皆出于此乎／其下圣人也亦远矣 ．下列各句与例句句式特点相同的一项是（? ） 例：句读之不知，惑之不解 A．蹑足行伍之间???????B．师不必贤于弟子C．夺项王天下者必沛公也??????????? D．沛公安在 ．下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（? ） A．选文运用了三组对比，批判了士大夫之族“耻学于师” 的恶劣习气，鲜明地提出从师学习的主张。 B．选文先以“古之圣人”比照“今之众人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论。 C．选文再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论。 D．选文最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深思。 1、描写作者心情由乐转悲。2、三国 《短歌行》 3、赤壁之战4、由古今对比而生悲，由曹操的不可一世写兴亡之悲，起到反衬作用。7．C．（师道：从师的风尚） 8．B．（C项的两个“之”都是助词，起取消句子独立性的作用，不译。A，介词，对于／介词，表示被动，被。C，副词，竟然，却／连词，于是。D．表示推测的语气副词，大概／代词，他们） 9．D．（D和例句都是宾语前置句。A，省略句，省略了介词“于”；B，介词结构后置句；C，判断句10、A．（“鲜明地提出从师学习的主张”不够恰当，这段文字重在批判现实，通过对比，揭示“士大夫之族”不从师学习的违背常理，作者主张从师学习的观点不言而明） 11．B?? 12．C?? 13．A?? 14．C(周朴园身上具有封建思想和资本主义思想的双重性格，“门当户对”是封建思想的体现。)? ??1、“春花秋月”本是美好事物，作者为什么希望它结束呢? 明确：李煜降宋后被封为违命侯，过着囚徒般的生活，他对人生已经绝望，所以见了春花秋月的无尽无休反而觉得厌烦。奇语劈空而下，问得很奇，却又在情理之中。 2、讨论：“往事知多少”中的“往事”具体指什么?换句话说，李煜到底在怀念什么? 学生讨论的直接结果可能是锦衣玉食、后宫佳丽、“普天之下，莫非王土”的尊荣等等，更可引导他们从精神层面上思考，诸如欢乐、尊严、自由，甚至生存的安全感等等。 3、“小楼昨夜又东风”中的“又”表现了作者怎样的思想感情? 明确：“又东风”点明他归宋后又过了一年，时光在不断流逝，与开头句照应。季节的变化引起他的无限感慨，感慨人的生命随着花谢月残而长逝不返，感慨复国之梦随着花开月圆而逐步破灭。 4、讨论：为什么词中两次提到“月”这个意象?联系我们读过的诗歌，“月亮”这个意象有什么特殊涵义吗? 学生可能回答的是“举头望明月，低头思故乡”“月是故乡明”“海上生明月，天涯共此时”