第一章民族是一个历史范畴-节次课表.doc

第一章 民族是一个历史范畴 教学要求1．了解马克思主义民族定义及其含义；认清民族与其他人们共同体的区别2．认清民族形成的基本途径和一般规律；掌握民族形成的基本条件。3．了解民族发展的一般规律和一般因素，认清民族发展的两种不同的趋向。4．了解民族消亡及其途径和一般规律，认清民族同化与民族融合的区别；认清民族消亡的时间和主要标志。教学要点1．马克思主义民族定义及其含义。2．民族共同体与其他人们共同体的区别。3．民族形成的途径和条件。4．民族发展的一般规律和一般因素。5．民族消亡的途径和一般规律，民族同化与民族融合。主要教学方式及其它教学环节 课堂讲授，提问。教学内容 斯大林1913年在《马克思主义与民族问题》一文中对民族概念做了简明科学的定义，1929年，在《民族问题与列宁主义》一文中作了修改，指出：“民族是人们在历史上形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质这四个基本特征的稳定的共同体。”修改后的这段话包含了三层意思： 其一，民族是人们在历史上形成的：表明民族是历史发展到一定阶段的产物，并不是人类社会一开始就存在，也不会永恒存在下去，民族属于一定社会历史的范畴。即原始社会末期，阶级社会初期形成的。 其二，民族具有四大基本特征或四大要素：即共同语言、共同地域、共同经济生活、共同心理素质；四大要素之间的关系，相互依存。 其三，民族是一个稳定的人们共同体：民族这个人们共同体一经形成，便具有相对的稳定性，有其自身的发展规律，不可能在短时间内消亡。 斯大林对民族的每一个特征的内容以及它们的地位和作用都作了说明。他认为，民族的四个特征是相互联系、相互影响、相互制约。 斯大林对民族概念的全面阐述，标志着马克思主义关于民族概念的理论更加科学化，从而丰富和发展了马克思主义民族理论。斯大林提出的民族的四个特征，既符合马克思主义民族理论的基本原理，也反映了客观的科学规律和实际。 三、马克思主义民族定义的理论与实践意义 斯大林的民族定义是以马克思、恩格斯、列宁关于民族特征、民族特点的论述为基础，对他们的观点做了综合概括和创造性的提炼。使有关民族特征的论述达到了新的高度，抽象出了民族的基本特征。 斯大林民族定义以欧洲众多民族及其存在发展的情况为基础，是历史发展的产物，是符合现实民族客观实际的科学概括。民族的四个特征，既包括民族生存的基本条件，也包括民族存在发展中各种联系的因素；既包括民族的物质经济条件，也包括了民族的文化精神条件。所以，这个定义是对民族进行全面分析的基础上得出的科学结论，完整的概括了民族这个客观事物的基本特征。 斯大林的民族定义明确指出，民族是一定历史阶段的产物，有其产生、发展、消亡的历史必然性。强调了区域的经济的联系，否定了血缘关系是民族的基本特征之一。这与资产阶级把民族看成永恒的，把血缘关系作为民族的基本特征、甚至最重要特征的观点有了根本区别；斯大林民族定义强调了经济、居住环境等民族生存的物质条件对共同心理素质以及民族本身形成的决定性作用，批判了机会主义关于民族性格的唯心主义观点；斯大林的民族定义强调了四个特征的总和，否定了唯一的民族特征的存在，也否认宗教是民族形成的条件和民族的基本特征之一，这与把宗教看成是民族基本特征的观点有了根本的区别。 斯大林的民族定义是充分考虑到各方面的全面情况后提出的，具有理论的严谨性和历史的生命力。虽然是以资本主义民族为对象的，但它所归纳的民族基本特征却反映和概括了处在不同发展阶段上的民族的普遍性和基本特征，因而它的基本精神适用于不同历史类型的民族，也具有普遍意义。 四、民族与氏族、部落、种族、国家、宗教人们共同体的区别1．民族与氏族区别2．民族与种族的区别 3．民族与国家的区别 4．民族与宗教的区别 5