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教育研究的基本思路和分析框架
10. 博士生做博士论文使用的分析框架(举例) 场域、资本、惯习; 战略——生态; 规训——转化; 个体文化—社会文化; 文化—结构; 目标——资源; 思维—组织、文化; 方法既是一种理论,也是一种工具,还是一套严谨的程序。 作为理论的方法是方法论。 作为工具的方法,是指搜集资料、分析资料从而得出科学结论的技术手段。 程序即从提出问题或假设开始,经过分析论证,最后得出结论。只有程序合理,结论才可能合理。 方法偏乱,乱在哪里。 (1)没有方法。 停留在“随意性问题解决”,拍脑袋,一般经验总结。 (2)方法不适切。 方法无所谓好坏,关键是适切,适合所要研究的问题。 用一个很简单的方法去回答很有意义的问题。 (3)所列方法不在一个层面。 有的博士论文列的方法:归纳法,文献法,比较研究,问卷调查,访问。 四、分析框架 理论框架 研究框架 分析框架 这是着重介绍分析框架。 对任何事物分类,首先要有“标准”。面对一大堆杂乱无章的材料,没有分析框架,研究无从下手。 分析框架是从一个理论出发,针对要研究的问题所提出的基本研究思路、工具,它是理论和问题两者之间的桥梁。 分析框架是探究和分析经验事实最有力的工具。 具体而言,分析框架是一组研究假设。 研究假设是对研究问题的试探性回答。 因此,建立分析框架,需要将一个大问题分解几个具体问题,由对这几个具体问题的尝试性回答而构成分析框架。 1. 金木水火土 阴阳五行是基于天人感应说法的一套框架。金木水火土,互相互制。既是理论框架(概念框架),又是分析框架。 生活中:金克木;水克土;火克金。 中医:脾胃属土,肚属木,肾属水…… 朝代:秦—水,汉—土。 2. 《四库全书》,经、史、子、集 理论视角:生命,中国式生命。从生命出发,提出“经、史、子、集”分析框架,编成四库全书。 经(经典)——生命的常态。 经即“常”,生活中不断实践,永远不会忘记的东西,它构成了国人生命的根基。 史(历史)——生命的经验。 历史是拓展生命经验的东西,每个人经历有限,通过“史”去经历自己生命中不曾经历的事。 历史——生命中重要的根基,当下的根据。古为今用。 子(诸子)——生命多元的展现。 领略生命样式的多元化。“子”提供了不同的 生命的感觉。 “知经漏者在诸子”。(王充) 儒学——了解做人的伟大、快乐。 《周易》——使我们有一种顶天立地的生存感悟。 《中庸》、《荀子》——人与天地相参的感觉。 道家——了解生命的残缺。 集(诗赋)——生命的内涵。 生命不仅仅有道德、有理性,还有情感。我们不仅仅生活在白天,也要生活在夜晚。 琴棋书画,均衡的生命。 3. 仁:恭、宽、信、敏、惠。(孔子) 《论语》109次提到仁。 学生问:“何为仁”? 孔子说:爱人。 具体做法: 恭(恭则不侮); 宽(宽则得众); 信(信则人任焉); 敏(敏则有功); 惠(惠则足以使人)。 4. 纵、横、变 对事物可以从“纵、横、变”三个维度考察。从“纵”向,考察历史;从“横”向,了解现状;从“变化”中探寻规律。 例1. “人的发展”规律研究。(本人研究)。 1987年5月开始,用两年时间对部分中学生、大学生及中学班主任进行了一次系统调查,掌握了大量第一手资料。尝试用“纵、横、变”分析框架进行分析,得出如下结论: (1)人的发展阶段性规律(纵) 品德的发展:中学阶段是一个人道德品质形成、发展,甚至于定型、成熟的重要阶段;大学和就业阶段,对中学时形成的品德结构可以进行部分调整,特别表现在提高道德认识和培养道德情感方面,使其品德进一步完善,上升到一个又一个新的道德境界。
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