第一章古代两河流域.pptVIP

在古代，希腊人曾把空中花园列为七大奇迹之一。实际上，这座花园并不是什么宏伟建筑，其长宽高都不过是几十米而已。只是因为古希腊没有特别巨大宏伟的建筑，才把这座几十米高的寺塔式建筑称之为奇迹。不过，最近对空中花园的所在地有了新的说法。有人提出，空中花园不在巴比伦，而在亚述的尼尼微。花园的建造者是辛那赫里布。根据是：[1]希罗多德在历史中未提；[2]尼布甲尼萨二世的所有诏令均未提及建空中花园，辛那赫里布的诏令却提及此事。[3]在巴比伦的考古发掘中根本未找到空中花园的遗址，而在尼尼微却找到了许多证据。因此，可以肯定地说，真正的空中花园不在巴比伦，也与尼布甲尼萨二世无缘。 空中花园 巴比伦城 伊什塔城门 尼布甲尼撒二世 巴比伦 前575年 古代文明七大奇迹 胡夫金字塔 奥林匹亚宙斯巨像 阿尔忒弥斯神庙 亚历山大灯塔 摩索拉斯基陵墓 罗德岛太阳神巨像 巴比伦空中花园 六、古代波斯的兴盛 1.波斯帝国的建立 波斯是阿黑门尼德家族居鲁士（前558-529年在位）征服米底人的基础上所建。建国后，四处征伐，到大流士一世（前522-484年在位）时在军事征服的基础上建立人类历史上第一个横跨欧亚非三大洲的大帝国。 2.帝国统治的巩固 中央集权制度；统一税收与货币；修建驿道网；定琐罗亚斯德教为国教。 3.帝国的灭亡 前330年，波斯被马其顿国王亚历山大率领的希腊联军灭亡。 ★琐罗亚斯德教 琐罗亚斯德教是流行于古代波斯（今伊朗）及中亚等地的宗教，中国史称祆教、火祆教、拜火教。琐罗亚斯德教在基督教诞生之前中国最有影响的宗教，是古代波斯帝国的国教。 阿胡拉·马兹达是琐罗亚斯德教的最高神，其是代表光明的善神，与代表黑暗的恶神阿里曼进行长期战斗，最后获得胜利。 该教认为阿胡拉·马兹达（意为“智慧之主”）是最高主神，是全知全能的宇宙创造者，它具有光明、生命、创造等德行，也是天则、秩序和真理的化身。马兹达创造了物质世界，也创造了火，即“无限的光明”，因此琐罗亚斯德教把拜火作为他们的神圣职责。 琐罗亚斯德教神话把世界历史分为四个阶段，每段3000 年，共12000 年。 第一阶段，阿胡拉·玛兹达创造精神世界，而无物质形式，皆为原型。 第二阶段，双方在物质世界战斗，阿里曼杀死了原牛，原牛的骨髓产生了植物，其“种”被提纯后产生益畜。后他又杀死原人伽玉玛特，其尸体化为金属，其“种”经提纯后保存，40年后生了人类最初的一对男女始祖，其状如大黄一样，紧密拥抱在一起，并繁衍了人类，但他们受恶神之引诱而堕落。 第三阶段，马兹达与阿里曼进行激烈斗争，互有胜负。在第9000 年时，依善神的意志，琐罗亚斯德诞生，其诞生标志着世界将进入新时期，将宣扬该教，率众与黑暗作斗争，抑止恶神。 第四阶段（9000-12000 年），琐罗亚斯德教将广传世界，继续斗争。为拯救世人，琐罗亚斯德的第三子将于此阶段末降生，成为“义”的化身，即“救主”，他将彻底清除恶魔，取得最后胜利，引导人类进入光明、正义与真理之国，此亦即该教之最高理想。这些神话后来被其他宗教继承，如犹太教之救主将降临、建立理想的千年王国有雷同之处。 4.波斯的文明遗产 波斯帝国最著名的遗产是贝希斯顿铭文。镌刻在一个纪念碑上，主要记述大流士一世的丰功伟绩。 大流士一世 贝希斯顿铭文 贝希斯敦铭文是一个位于伊朗克尔曼沙汗省贝希斯敦山上的多语言铭文。该石刻由阿契美尼德帝国（又称波斯第一帝国）国王大流士一世在位时所立，石刻上有描绘大流士一世脚踏高墨达的浮雕及其周围的铭文。大流士一世建立起了世界上第一个地跨亚非欧的大帝国，为了颂扬自己，他让人用埃兰文、波斯文和巴比伦文三种文字把其战绩刻在悬崖上，铭记他镇压高墨达政变和各地人民起义以及他取得王位的经过，史称“贝希斯敦铭文”。 1835年，英国学者罗林生到达此遗迹及拓取古波斯文铭文摹本，1843年再来拓取石刻上其余铭文的摹本。在他及其他学者的努力下，古波斯文铭文首先被成功解读，其它两语铭文随后也被成功解读。 1 大流士王宫 七、美索不达米亚的遗产 美索不达米亚的遗产通过以下途径保存下来： 1.楔形文字与泥板文书 2.《吉尔伽美什》史诗等文学作品 3.宗教观念与信仰：一神向多神的过渡 4.科学 天文历法：阴历，年分354天12月，8年3闰。 数学：10进位与60进位，圆周率为3。初识平方根、立方根之类的数学符号。 轮子最初被用于运输是在古代苏美尔 5.艺术 建材的局限：粘土。 多级寺塔。 空中花园 楔形文字 * 吉尔加美什 * * * 四、穷兵黩武的亚述帝国 亚述位于底格里斯河中游，其历史发展经历了早期亚述（前3000年代末-前16世纪）、中期亚述（15-9世纪）和新亚述（亚述帝国 8-7世纪）三个阶段。其对西亚历史产生影响主要是第三个阶段。 1?????? 亚述帝国兴起的历史条件 第