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浅谈初中语文中的国学教育 　　摘 要：五千年的中华传统文化是历史遗留下来的瑰宝，当今教育，国学已经慢慢渗透到各个学科之中，尤其是语文教学，更是能够撷取国学的精髓，让学生从中获得传统文化的滋养，获得知识的熏陶，获得精神的洗礼，从而培养良好人格、道德品质和爱国情操。 　　关键词：语文；国学；融合 　　五千年的中华传统文化是历史遗留下来的瑰宝，国学经典作品承载了中国人的哲学思想、伦理观念、审美理想和生存智慧，当今教育，国学已经慢慢渗透到各个学科之中，尤其是语文教学，更是能够撷取国学的精髓，让学生从中获得传统文化的滋养，获得知识的熏陶，获得精神的洗礼，从而培养良好人格、道德品质和爱国情操。 　　一、提供阅读经典的时间 　　《语文新课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”而且强调，在语文教学过程中，要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”。语文作为文化载体，决定了语文学科不同于其他物质工具的特殊性。在语文教学中，给学生留出时间来诵读经典美文。如果每次语文教学只是对国学经典美文“一点而过”，那么，对于学生来说，则起不到任何作用。因此，教师要为学生开设阅读课，利用晚读前20分钟时间开展阅读活动，根据学生的不同程度发给文言版本或白话版本的书籍，扩大阅读面。 　　二、巧设渗透国学的环节 　　经典国学中，很多的作品都是如同中国画一般，讲究虚实相生。如何让学生领略其中的蕴含，充分发挥想象力和创造力，同时也能够感受到古典文学的魅力之所在。语文教师可巧妙而又充分地利用这一空间，适时进行国学渗透教育。例如《杨修之死》中，杨修死的主要原因是恃才傲物。由此引出学生对传统美德“谦虚”的讨论：或讲故事，或引名言，更有同学从《易经》的“谦”卦中发现了“谦虚”的本质：谦卦艮下坤上，艮为山，坤为地，地中有山，内高而外卑。君子观此卦相受到启发：“才高不自许，德高不自矜，功高不自居，名高不自誉，位高不自傲”。原来谦虚是我们的祖先从观察自然变化和生活实践中总结出的规律，符合天地之道。这样，同学们从本质上认识到了谦虚的重要，更对我们的传统文明产生了深深的敬意.历史杨修的死的谜底就此揭开，这也给学生们带来了一种启示。当学生所掌握的经典诗文达到一定的数量时，让学生对诗文经典名句进行分类整理：哪些是描写自然景观的，哪些是描写人文景观的，哪些是抒发作者的爱国情怀的……学生在整理的过程中，既可以复习记忆中的诗文名句，又为运用诗句打下了扎实的基础，也就理解了诗句的内涵。 　　三、汲取文化典籍中的营养 　　语文中的文言文部分，可谓是对学生进行国学知识渗透的有利载体。一方面能够开阔学生的阅读视野，另一方面，通过教师的引导和讲解，让学生吸纳其中的精髓。就比如说孔子，孔子是开创儒学经典的创始人，他的教育思想至今已传承了三千多年，在孔子的著作中《论语》具有重要的意义，它所蕴藏的丰富的道理至今仍被人们深信而奉为经典。如“入则孝”提倡在家要尊崇孝道，“出则悌”则提倡与人交流要符合基本的人际伦理要求，言简而意赅的表达，不仅蕴藏着丰富的哲理，也是中华文化宝库里的重要思想，在家庭、生活、社会中产生了深远的影响。在他的教育中就能够巧妙运用古籍引导弟子审视自我，感悟人生。如孔子向儿子和弟子提出学《诗》的要求：“不学《诗》，无以言。”他更时时引用《诗经》中的语言来教育感化他们：子夏请教“三无私”，孔子回答：天无私心覆盖大地，地无私心承载万物，日月无私心照耀大地。《诗经》中讲：“商汤不违天命，治好了天下。商汤生逢其时，时时都在成长，无时无刻不在向上天祈福，由于对上天恭敬，上天让他做九州之王。”（《孔子家语》）孔子用《诗经》中商汤的故事诠释了天地无私的内涵。怪不得子夏突然起身说：“弟子怎敢不记下先生的教诲。”子贡请示孔子：“学习使我疲倦，研究道义受到困扰，我想侍奉君王得以休息，可以吗？”孔子说：“《诗经》上说：侍奉君王时时都要温和恭敬，办事处处都要小心。侍奉君王如此困难，怎能休息？”……子贡说：“我想去从事农桑得到休息。”孔子说：“《诗经》上说：‘白天割草，晚上搓线拧绳，赶紧修缮房屋，又要开始播种了，耕田如此困难，怎能休息？’”子贡说：“我将永远得不到休息了。”孔子最后说，坟墓，才是君子休息的地方。子贡说，死亡的意义真大啊！君子死后才得以休息。（《孔子家语》）子贡感慨的是，他从《诗经》中感悟到了人生的意义：君子当自强不息。……孔子就是这样不失时机的用《诗经》。作为现代社会的教师，也要以孔子的教育方法为典范，通过规整学生的言行，用古典美文浸润他们的心灵，内化为他们内在的品质，对其成长一定能产生深远的影响。 　　四、搭建传承国学的平台 　　在初中语文中渗透国学，不是通过一堂课就能达到教育目的的。而是要从整